魯有兀者王駘①，從之游者與仲尼相若。常季問于仲尼曰②：「王駘，兀者也。從之游者與夫子中分魯③。立不教，坐不議；虛而往，實而歸。固有不言之教，無形而心成者邪④？是何人也？」仲尼曰：「夫子，聖人也，丘也直後而未往耳⑤。丘將以為師，而況不若丘者乎 ...

(25)以下四句有的版本為六句：「受命于地，唯松柏獨也正，在冬夏青青；受命於天，唯堯舜獨也正，在萬物之首」，句式要工整得多，姑備參考。 (26)正生：即正己，指端正自己的品行。下句「正眾生」即端正他人的品行。 ...

申徒嘉，兀者也，而與鄭子產同師于伯昏無人①。子產謂申徒嘉曰：「我先出則子止②，子先出則我止。」其明日，又與合堂同席而坐。子產謂申徒嘉曰：「我先出則子止，子先出則我止。今我將出，子可以止乎，其未邪③？且子見執政而不違④，子齊執政乎⑤？」申徒嘉 ...

申徒嘉說：「伯昏無人先生的門下，哪有執政大臣拜師從學的呢？你津津樂道執政大臣的地位把別人都不放在眼裏嗎？我聽說這樣的話：‘鏡子明亮塵垢就沒有停留在上面，塵垢落在上面鏡子也就不會明亮。長久地跟賢人相處便會沒有過錯’。你拜師從學追求廣博精深的見 ...

魯國有個被砍去腳趾的人，名叫叔山無趾，靠腳後跟走路去拜見孔子。孔子對他說：「你極不謹慎，早先犯了過錯才留下如此的後果。雖然今天你來到了我這裏，可是怎麼能夠追回以往呢！」叔山無趾說：「我只因不識事理而輕率作踐自身，所以才失掉了兩隻腳趾。如今我 ...

⑦祿：俸祿，這裏泛指財物。望：月兒滿圓；這裏引申用其飽滿之義，「望人之腹」即使人人都能吃飽。 ⑧駭：驚擾。 ⑨四域：四周的鄰界。 ⑩雌雄：這裏泛指婦女和男人。合：親近。 (11)寡人：古代國君的謙稱。 (12 ...

孔子說：「我孔丘也曾出使到楚國，正巧看見一群小豬在吮吸剛死去的母豬的乳汁，不一會又驚惶地丟棄母豬逃跑了。因為不知道自己的同類已經死去，母豬不能像先前活著時那樣哺育它們。小豬愛它們的母親，不是愛它的形體，而是愛支配那個形體的精神。戰死沙場的人 ...

(15)眇（ｍｉǎｏ）：通作「秒」，微小的意思。 (16)謷（áｏ）：高大的樣子。 【譯文】 一個跛腳、傴背、缺嘴的人遊說衛靈公，衛靈公十分喜歡他；再看看那些體形完整的人，他們的脖頸實在是太細太細了。一個頸 ...

全文可以分為九個部分。第一部分至「是之謂真人」，虛擬一理想中的「真人」，「真人」能做到「天」、「人」不分，因而「真人」能做到「無人」、「無我」。「真人」的精神境界就是「道」的形象化。第二部分至「而比於列星」，從描寫「真人」逐步轉為述說「道」 ...

④雄成：雄據自己的成績，即憑藉自己取得的成績而傲視他人、淩駕他人。 ⑤謨：圖謀、算計。土：通作「事」。一說「士」當就字面講，「謨士」則講作採用不正當手段謀取士人的信賴。 ⑥當：恰巧、正好。自得：自以為得意。 ⑦濡（ｒú）：沾濕。 ⑧ ...