知道自然的作為，並且瞭解人的作為，這就達到了認識的極點。知道自然的作為，是懂得事物出於自然；瞭解人的作為，是用他智慧所通曉的知識哺育、薰陶他智慧所未能通曉的知識，直至自然死亡而不中途夭折，這恐怕就是認識的最高境界了。雖然這樣，還是存在憂患。 ...

死生，命也①，其有夜旦之常②，天也。人之有所不得與③，皆物之情也。彼特以天為父，而身猶愛之，而況其卓乎④！人特以有君為愈乎己⑤，而身猶死之⑥，而況其真乎⑦！ 泉涸⑧，魚相與處於陸，相呴以濕⑨，相以沫⑩，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不 ...

(32)伏戲氏：即伏羲氏，傳說中的古代帝王。 (33) 襲：入。一說講作「合」。氣母：元氣之母，即古人心目中宇宙萬物初始的物質。 (34)維鬥：北斗星。 (35)忒（ｔè）：差錯 ...

南伯子葵問乎女偊曰①：「子之年長矣，而色若孺子②，何也？」曰：「吾聞道矣。」南伯子葵曰：「道可得學邪？」曰：「惡③！惡可！子非其人也。夫卜梁倚有聖人之才而無聖人之道④，我有聖人之道而無聖人之才，吾欲以教之，庶幾其果為聖人乎⑤！不然，以聖人之 ...

南伯子葵向女偊問道：「你的歲數已經很大了，可是你的容顏卻像孩童，這是什麼緣故呢？」女偊回答：「我得‘道’了。」南伯子葵說：「‘道’可以學習嗎？」女偊回答說：「不！怎麼可以呢！你不是可以學習‘道’的人。卜梁倚有聖人明敏的才氣卻沒有聖人虛淡的心 ...

④問：拜訪、問候。 ⑤拘拘：曲屈不伸的樣子。 ⑥曲僂（ｌóｕ）：彎腰。發背：背骨外露。 ⑦五管：五臟的穴口。 ⑧頤（ｙí）：下巴。齊：肚臍，這個意思後代寫作「臍」。 ⑨句（ｇōｕ）贅：頸椎隆起狀如贅瘤。 ⑩沴（ｌì）：陽陽之氣不 ...

子來說：「父母對於子女，無論東西南北，他們都只能聽從吩咐調遣。自然的變化對於人，則不啻于父母；它使我靠近死亡而我卻不聽從，那麼我就太蠻橫了，而它有什麼過錯呢！大地把我的形體托載，用生存來勞苦我，用衰老來閒適我，用死亡來安息我。所以把我的存在 ...

(23)戮：刑戮。「天之戮民」意思是受到自然懲罰的人，即擺脫不了方內束縛的人。 (24)造：往，適。 (25)給：足。「養給」即給養充裕。 (26)生：通作「性」，「生定」即性情 ...

仲尼曰：「夫孟孫氏盡之矣，進於知矣⑧。唯簡之而不得，夫已有所簡矣⑨。孟孫氏不知所以生，不知所以死；不知就先⑩，不知就後；若化為物(11)，以待其所不知之化已乎！且方將化，惡知不化哉？方將不化，惡知已化哉？吾特與汝，其夢未始覺者 ...

許由曰：「不然。夫盲者無以與乎眉目顏色之好⑨，瞽者無以與乎青黃黼黻之觀⑩。」意而子曰：「夫無莊之失其美(11)，據梁之失其力(12)，黃帝之亡其知(13)，皆在爐捶之間耳(14)。庸詎 ...