悲慘世界 - 11那塊方地又分作三四畦,主教在那地上所費的勞力和他在書本裡所費的勞力是一樣的。他樂意在這裡花上一兩個鐘頭,修枝,除草,這兒那兒,在土裡搠一些窟窿,擺下種子。他並不象園藝工作者那樣仇視昆蟲。對植物學他沒有任何幻想;他不知道分科,也不懂骨肉發病說 ...
悲慘世界 - 12只好讓他走。他走了,只有一個自願當嚮導的小孩伴着他。他那種蠻勁使那一鄉議論紛紛,甚至個個替他捏一把汗。
他不願帶他的妹子,也沒有帶馬格洛大娘。他騎上騾子,穿過山路,一個人也沒有碰見,平平安安到了他的「好朋友」牧人的家裡。他在那裡住了兩星期 ...
悲慘世界 - 13「我恨狄德羅②,他是個空想家,大言不慚,還搞革命,實際上卻信仰上帝,比伏爾泰更着迷。伏爾泰嘲笑過尼登,他不應當那麼做,因為尼登的鱔魚已經證明上帝的無用了。一匙麵糊加一滴酸醋,便可以代替聖靈。假設那一滴再大一點,那一匙也再大一點,便是這世界了 ...
悲慘世界 - 14「妙論,妙論!這個唯物主義,確是一種至美絶妙的東西。要找也找不到的。哈!一旦掌握了它,誰也就不上當了,誰也就不會再傻頭傻腦,象卡托①那樣任人放逐,象艾蒂安①那樣任人用石頭打死,象貞德③那樣任人活活燒死了。獲得了這種寶貴的唯物主義的人,也就可 ...
悲慘世界 - 15您問我關於傅家的歷史,這事我已向我哥問明了。您知道,他知道得多麼清楚,記得多麼詳細呵。因為他始終是一個非常忠實的保王黨。那的確是卡昂稅區一家很老的諾曼底世家。五百年來,有一個拉烏爾·德·傅,一個讓·德·傅和一個托馬·德·傅,都是貴人,其中一 ...
悲慘世界 - 16一天,有個在那窯洞裡伺候那位G.代表的少年牧人來到城裡找醫生,說那老賊已經病到垂危,他得了癱瘓症,過不了夜。這話在城裡傳開了,許多人說:「謝天謝地。」
主教立即拿起他的枴杖,披上他的外衣(因為,正如我們說過的,他的道袍太舊了,也因為將有晚 ...
悲慘世界 - 17「我的意思是說,人類有一個暴君,那就是矇昧。我表決了這個暴君的末日。王權就是從那暴君產生的,王權是一種偽造的權力,只有知識才是真正的權力。人類只應受知識的統治。」
「那麼,良心呢?」主教接著說。
「那是同一回事。良心,是存在於我們心中與 ...
悲慘世界 - 18「是呀,先生,平民受苦的日子夠長了。不但如此,您走來找我,問這問那,和我談到路易十七,目的何在?我並不認識您呀。自從我住在這地方,孤零零的我在這圍牆裡過活,兩隻腳從不出門,除了那個幫我的小廝以外誰也不見面。的確,我的耳朵也偶爾刮到過您的名字 ...
悲慘世界 - 19⑤拉莫瓦尼翁-巴維爾(LamoignonCBaville,1648-1724),法國朗格多克地區總督,一六八五年無情鎮壓新教徒。
⑥馬亞爾(StanislasMaillard),以執行一七九二年九月的大屠殺而聞 ...
悲慘世界 - 20「呵!呵!多麼高貴的顏色,」主教回答,「幸而鄙視紅帽子的人也還崇拜紅法冠呢。」
①戴紅帽子,即參加革命的意思。
十一心中的委屈
如果我們就憑以上所述作出結論,認為卞福汝主教是個「有哲學頭腦的主教」或是個「愛國的神甫」,我們就很可能發生 ...