第73頁
古代的帝王聖人做事就不是這樣，他們知道那當君主的不美化、不裝飾就不能夠統一民心，財產不富足、待遇不優厚就不能夠管理臣民，不威嚴、不強大就不能夠禁止殘暴的人、戰勝凶悍的人。所以一定要敲大鐘、打響鼓、吹笙竽、彈琴瑟來滿足自己耳朵的需要，一定要在器物上雕刻花紋、在禮服上繪製圖案來滿足自己眼睛的需要，一定要用牛羊豬狗等肉食、稻米穀子等細糧、帶有各種味道又芳香撲鼻的美味佳餚來滿足自己口胃的需要；此外，還要增多隨從人員、配備各種官職、加重獎賞、嚴肅刑罰來儆戒人們的心，使天下所有的人民，都知道自己所希望得到的全在君主這裡了，所以君主的獎賞能實行；都知道自己所害怕的全在君主這裡了，所以君主的處罰有威力。獎賞能實行，處罰有威力，那麼有德才的人就能得到提拔任用，沒有德才的人就會遭到罷免貶斥，有能力的人和沒有能力的人就能得到應有的職事。像這樣，那麼萬物就得到適當的利用，突發的事件就得到相應的處理，上得到天時，下得到地利，中得到人和，於是財物滾滾而來就像泉水的源頭，浩浩蕩蕩就像江河海洋，高大堆積就像崇山峻嶺，即使時常被燒掉，也還是多得沒有地方貯藏它們，那天下怎麼還會擔心財物不夠呢？所以儒家的學說如果真的能夠實行，那麼天下就會平安而且富足，民眾就能被役使而且有成效， 敲鐘打鼓而和睦相處。《詩》云：「鐘鼓敲得冬冬響，管磬相和聲鏘鏘，幸福紛紛從天降。天賜幸福寬又廣，威嚴儀容多端莊。酒醉飯飽德無量，福祿來歸萬年長。」說的就是這種情況。
第
173講：
10．
13故墨術誠行(
1)，則天下尚儉而彌貧，非鬥而日爭，勞苦頓萃而愈無功(
2)，愀然憂戚非樂而日不和(
3)。《詩》曰(
4)：「天方薦瘥(
3)，喪亂弘多。民言無嘉，憯莫懲嗟(
6)，」此之謂也。
【註釋】
(
1)本節當緊接
10．
11末。(
2)萃：通「悴」。(
3)愀然：見
2．
1注(
2)。(
4)引詩見《詩·小雅·節
南山》。(
5)薦：重，一再。瘥(cu • ￥痤)：疫病。(
6)憯(c •
3n • 慘)：曾，乃，竟然。懲：吸取教訓而
警戒不幹。嗟(Ju •
6決)：語末助詞，表示無可奈何而只能悲嘆的情調。
【譯文】
所以墨子的學說如果真正實行了，那麼天下崇尚節儉卻越來越貧窮，反對爭鬥卻天天有爭奪，勤勞辛苦困頓憔悴卻更無成效，哭喪着臉憂愁地反對音樂卻一天比一天更加不和睦。《詩》云：「上天正在連降病，死亡禍亂非常多。民眾開口沒好話，你竟從未警醒過。」說的就是這種情況。
第
174講：
10．
14垂事養民(
1)，拊循之，唲嘔之(
2)，冬日則為之饘粥(
3)，夏日則與之瓜■(
4)，以偷取少頃之譽焉，是偷道也；可以少頃得奸民之譽，然而非長久之道也；事必不就，功必不立，是奸治者也。傮然要時務民(
5)，進事長功，輕非譽而恬失民(
6)，事進矣而百姓疾之，是又不可偷偏者也；徙壞墮落(
7)，必反無功(
8)。故垂事養譽，不可；以遂功而忘民，亦不可：皆奸道也。
【註釋】
(
1)垂：放下，捨棄。(
2)唲(W •
1 蛙)嘔：小兒語聲，引申指哄逗、疼愛。(
3)則：表示對比關
系的連詞。為之饘粥：是雙賓語結構，「為」是「給……做……」的意思。饘(zh •
1 n • 氈)粥：古代
的稀飯，厚的叫饘，稀的叫粥。(
4)■(q • (取)：大麥粥。(
5)傮(c •
2o • 嘈)：與「嘈」同源，紛雜忙
亂的意思。要(y •
1 o • 妖)：通「邀」，求，爭取。(
6)恬(ti •
2n • 田)：內心安靜，泰然淡泊，滿不在
乎。(
7)徙：移，趨于。壞：毀壞。墮落：衰敗。(
8)反：通「返」。
【譯文】
放下生產不管而搞些小恩小惠去養育民眾，撫慰他們，疼愛他們，冬天給他們熬煮稀飯，夏天給他們供應瓜果、大麥粥，以此來苟且騙取一時的名譽，這是一種只求眼前的苟且做法；它可以暫時得到奸邪之人的讚譽，但並不是長久的辦法；其結果，事業必定不能成就，功績必定不能建立，這是用奸詐的辦法來治國的人。急急忙忙地搶時節而使民眾賣力從事勞動，要求生產快速發展、功效迅速增長，不顧民眾是非議還是讚譽，不在乎喪失民心，結果生產發展了而百姓卻怨恨他，這又是一種不可苟且偏激的人；這種人將趨于毀壞衰敗，必定會反而一事無成。所以放下事業而沽名釣譽，不行；因為要成就功業而不顧民眾，也不行：這些都是奸邪不正的辦法。
第
175講：
