譯本序 納撒尼爾·霍桑(NathanieI Hawthorne，1804一1864)出生於新英格蘭一名門望族，他家世代都是虔誠的加爾文教信徒。他的兩代先祖曾是馬薩諸塞殖民地政教合一的權力機構中的要人， ...

由於我專心注意那紅字，卻忽略了紅布包着的幾小張爛紙。次時我打開-看，竟滿意地發現上面是老督察普先生的筆跡，相當詳盡地記述了事情的始末。其中有着一位名叫海絲特·白蘭的婦女的言行，她在我們先輩的心目中是個令人頗為矚目的人物。她生活的年代約在馬薩 ...

海絲特·白蘭是有形的紅字。她出身沒落的世家，父母貧窮而正直。她的不幸的婚姻，加之兩年中丈夫音訊皆無．謡傳他已葬身海底，這個孤苦夫依的少婦與才貌相當的丁梅斯代爾的愛情便顯得合情合理。事情敗露後，她被迫終身佩戴紅字，為了愛人的名聲，她獨自承擔了 ...

然而，我們在閲讀和欣賞文學名著時，既不應苛求作家，也不該圍於他的侷限。的確，霍桑本人有保守思想和神秘主義傾向．他的《紅字》也並非革命的教科書。但如果我們讀了這部作品後，能夠看到舊制度的黑暗，並喚起變革社會的理想，願意為更美好的人類命運去奮爭 ...

二百多年前一個夏日的上午，獄前街上牢房門前的草地上，滿滿地站着好大一群波士頓的居民，他們一個個都緊盯着佈滿鐵釘的橡木牢門。如若換成其他百姓，或是推遲到新英格蘭後來的歷史階段，這些蓄着鬍鬚的好心腸的居民們板着的冷冰冰的面孔，可能是面臨凶險的徵 ...

當那年輕的婦女——就是嬰兒的母親——全身位立在人群面前時，她的第一個衝動似乎就是把孩子抱在胸前；她這麼做與其說是出於母愛的激情，不如說可以藉此掩蓋釘在她衣裙上的標記。然而，她很快就醒悟過來了，用她的恥辱的一個標記來掩蓋另一個標記是無濟於事的 ...

設若在這一群清教徒之中有一個羅馬天主教徒的話，他就會從這個服飾和神采如畫、懷中緊抱嬰兒的美婦身上，聯想起眾多傑出畫家所競先描繪的聖母的形象，誠然，他的這種聯想只能在對比中才能產生，因為聖像中那聖潔清白的母性懷中的嬰兒是獻給世人來贖罪的。然而 ...

③指衡蘭的阿姆浙特丹，可參見下章。據歷史記載，當年在英國受迫害的清教徒．先逃亡到荷蘭，隨後力移居新大陸。 □ 作者：霍桑 第三章　相認 這個身佩紅字的人終於從充當眾目嚴歷注視的對象的強烈意識中解脫出來，因為她此時注意到人群的外圍 ...

「好聰明的判決！」那陌生人沉重地垂下頭說。「這樣她就成了告誡人們抵制罪惡的活訓條了，直到那個恥辱的字母刻到她的墓碑上為止。不過，讓我不痛快的是，那個和她通同犯罪的人居然沒有在刑台上陪她站着，這本來是最起碼的嘛。反正他會讓人知道的！——會讓人 ...

這番直截了當的要求把整個人群的目光都吸引到了丁徹斯代爾牧師的身上；他是畢業于英國-所名牌大學的年輕牧師，把當時的全部學識都梢到我們這片荒野密林曲地帶來了。他那雄辯的口才和宗教的熱情早已預示了他在自己的職業中將要飛黃騰達。他的外貌頗員艙力，有 ...