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君子真心為國家，憑此善心等推薦。
對此忠厚意志堅，深深把它藏心田，能夠考慮得長遠。
第
403講：
25．
20思乃精，志之榮，
好而壹之神以成。
精神相反(
1)，一而不貳，為聖人(
2)。
【註釋】
(
1)反：當為「及」字之誤(王引之說)。(
2)本章韻腳：精、榮、成、人，耕真通轉。「人」
屬真部，其餘屬耕部。
【譯文】
思考如果能精心，思想開花定豐盛，
愛好它啊又專一，神而明之便養成。
精心神明緊相跟，專心一致不二分，就能成為大聖人。
第
404講：
25．
21治之道，美不老(
1)，
君子由之佼以好。
下以教誨子弟，上以事祖考(
2)。
【註釋】
(
1)不老：即永葆青春，永具活力而不過時。(
2)本章韻腳：道、老、好、考，幽部。
【譯文】
治理國家的正道，完美經久不衰老，
君子遵循這正道，美好之上加美好。
對下用來教子弟，對上用來事祖考。
第
405講：
25．
22成相竭，辭不蹶(
1)，
君子道之順以達。
宗其賢良，辨其殃孽(
2)。
【註釋】
(
1)蹶(ju •
6決)：竭盡，枯竭。(
2)此句恐脫三字。本章韻腳：竭、蹶、達、孽，月部。
【譯文】
敲鼓說完這一場，我的話語還沒光，
君子遵行我的話，順利通達幸福長。
千萬尊崇那賢良，仔細辨明那禍殃。
第
406講：
25．
23請成相，道聖王，
堯、舜尚賢身辭讓(
1)。
許由、善卷(
2)，重義輕利，行顯明(
3)。
【註釋】
(
1)堯：見
2．
2注(
4)。舜：見
3．
1注(
10)。(
2)許由、善卷：堯、舜時代的隱士。傳說堯要把帝
位讓給許由，許由不接受而逃到箕山下，農耕而食。舜要把帝位讓給善卷，善卷不接受而逃入深山，
不知去向。(
3)本章韻腳：相、王、讓、明，陽部。
【譯文】
讓我敲鼓說一場，說說聖明的帝王，
堯、舜崇尚賢德人，親自來把帝位讓。
許由、善卷志高尚，看重道義把利忘，德行顯揚放光芒。
第
407講：
25．
24堯讓賢，以為民，
泛利兼愛德施均。
辨治上下(
1)，貴賤有等，明君臣(
2)。
【註釋】
(
1)辨(b •
4n • 辦)：通「辦」，治理。(
2)本章韻腳：賢、民、均、臣，真部。
【譯文】
堯讓帝位給賢人，全是為了老百姓，
普遍造福愛眾人，恩德佈施全均勻。
上上下下都治理，貴賤有別等級分，職分分明君和臣。
第
408講：
25．
25堯授能，舜遇時，
尚賢推德天下治。
雖有賢聖，適不遇世，孰知之(
1)？
【註釋】
(
1)這三句實是荀子懷才不遇的自嘆之辭。本章韻腳：能、時、治、之，之部。
【譯文】
堯把帝位傳賢能，虞舜遇上好時辰，
推崇賢能與德行，天下治理得太平。
現在雖然有賢聖，恰恰不遇好時運，誰能知道他賢能？
第
409講：
25．
26堯不德，舜不辭，
妻以二女任以事(
1)。
大人哉舜，南面而立，萬物備(
2)。
【註釋】
(
1)妻以二女：相傳堯曾把女兒娥皇、女英嫁給舜。(
2)本章韻腳：德、辭、事、備，之職對轉。
「辭」、「事」屬之部，其餘屬職部。
【譯文】
堯不自誇有德行，舜不推辭來做君，
堯把二女嫁給舜，又將國事來委任。
偉大的人啊是虞舜！朝南而立在朝廷，萬物齊備都豐盛。
第
410講：
25．
21舜授禹，以天下，
尚得推賢不失序(
1)，
外不避仇(
2)，內不阿親(
3)，賢者予(
4)。
【註釋】
(
1)得：通「德」。序：次序，秩序，此指能夠根據才能功德的高低來推舉賢德。(
2)外不避仇：
對外不迴避仇人。傳說禹的父親鯀(g • (n • 滾)因治水沒成功而被舜殺死在羽山，但舜不迴避殺父可能
引起的怨仇而傳位給禹。(
3)內不阿親：對內不偏袒親人。指舜不把帝位傳給自己的兒子商均。(
4)本
章韻腳：禹、下、序、予，魚部。
【譯文】
舜把帝位傳給禹，將天下大權來相許，
崇尚德行把賢舉，不丟規矩有次序，
外不避嫌把仇取，內不偏袒把兒去，賢能之人就給予。
第
411講：
25．
28禹勞心力(
1)，堯有德，
干戈不用三苗服(
2)。
舉舜畎畝(
3)，任之天下，身休息(
4)。
【註釋】
(
1)禹勞心力：指禹準備動用武力。《韓非子·五蠹》載：“當舜之時，有苗不服，禹將伐之。
舜曰：『不可。上德不厚而行武，非道也。』乃修教三年，執干戚舞，有苗乃服。”(
2)三苗：又稱有
苗，古代的一個南方部族，分佈于今湖南嶽陽、湖北武昌、江西九江一帶。(
3)畎(qu •
3n • 犬)：田間
的水溝。畎畝：田間。(
4)本章韻腳：力、德、服、息，職部。
【譯文】
大禹操心用武力，堯有德行不着急，
