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文化 / 菊花與劍全書目錄
班尼迪
菊花與劍 - 11

這樣,經濟行為、家庭活動、宗教儀式以及政治目標就象齒輪一樣都相互嚙合在一起。一個部門發生較其它部門更急劇的變化,其它部門就會受到巨大壓力,而這種壓力正是來自實現和諧一致的需要。在追逐權力統治的無文字社會,對權力的意志不僅表現在經濟交往及與其 ...

菊花與劍 - 12

各民族關於自己思想和行動的說法是不能完全指靠的。每個民族的作家都努力描述他們的民族,但這並不容易。任何民族在觀察生活時所使用的鏡片都不同於其它民族使用的。人們在觀察事物時,也很難意識到自己是透過鏡片觀察的。任何民族都把這些視為當然,任何民族 ...


  
菊花與劍 - 13

① 達摩克利斯劍,源出希臘傳說,達摩克利斯是敘拉古僭主迪奧尼修斯一世(前430—367)的寵臣。相傳迪奧尼修斯曾請達摩克利斯赴宴,讓他坐在黃金的寶座上,用金銀器皿給他盛上各種美食佳餚,但寶座上空卻用馬鬃懸了一把閃 ...

菊花與劍 - 14

研究者若想弄清日本生活方式所賴以建立的那些觀點,他的工作就遠比統計證實要艱巨得多。人們迫切要求他報告的是,這些公認的行為和判斷是如何形成日本人觀察現存事物的鏡片的。他們必須闡述日本人的觀點如何影響他們觀察人生的焦距和觀點。他還必須努力使那些 ...

菊花與劍 - 15

美國人可以用投票方式調查美國人的意見,並瞭解調查的結果。但他們能夠這樣作,有一個十分明顯卻無人道及的前提條件,那就是他們都熟悉美國生活方式並且認為它是天經地義、理所當然的。輿論調查的結果只不過是對我們已知的事情再增加一些而已。要瞭解另一個國 ...

菊花與劍 - 16

日本人與西方人在戰爭慣例上的一切差異,都是瞭解他們的人生觀以及對人的全部責任的看法的資料。我們的目的在於對日本的文化及行為進行系統的研究,至於那些與不符合我們的信條的東西在軍事上是否重要,我們不必管它。他們的每一個行為都可能很重要,因為他們 ...


  
菊花與劍 - 17

對於勝利的希望,日本所寄託的基礎也不同於美國的通行見解。它叫嚷日本必勝,精神必將戰勝物質。他們說:美國是個大國,軍備力量確實優越,但這算得了什麼?這些都是早就知道的,根本沒有放在眼裡。日本人從他們的一家大報紙——《每日新聞》上,讀到了以下一 ...

菊花與劍 - 18

甚至在民間,日本當權者也推行精神優越於物質條件這一信條。例如,老百姓不是在工廠裡幹了12小時,又被通宵達旦的轟炸搞得筋疲力盡了嗎,他們就說:「身體越累,意志、精神就越昂揚」,「越是疲倦,就越能鍛鍊人。」老百姓冬天在防空洞不是很 ...

菊花與劍 - 19

作為美國人,我們完全可以對日本人的這一系列極端行為不屑一顧,視之為貧窮民族的遁詞,或者是受騙者的幼稚妄想。但我們如果越是真的這樣看待,我們就越難在戰時或平時對付日本人。他們的信條是用一定的禁忌、排斥,一定的訓練方法注入日本人心中,培植得根深 ...

菊花與劍 - 20

日本人在戰爭期間對各種事情的說法(不僅是關於等級制以及精神力量高於一切的說法),都為比較文化研究者提供了素材。他們侈談安全、士氣等只不過是精神準備的問題。不論遇到什麼災難,城市的空襲也罷,塞班島的潰敗也罷,菲律賓失守也罷,政府對日本老百姓所 ...


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