羅馬帝國興亡史 - 231沙漠中的惡魔,那凶狠的貝多維恩人,對於一個敢於信賴他們,大膽走進他們的帳篷的陌生人,一般都不加詢問,毫不猶豫地熱情接待。對他的款待總十分客氣和敬重:他可以與主人共享他們的財富或貧苦;在經過一段必要的休息之後,他會被送上大路並得到主人的感謝、 ...
羅馬帝國興亡史 - 232但我們倒不如更為簡單地相信,他只是謹守他的青年人的習慣和意願,卻不曾預見到,這種適宜于麥加氣候條件的做法,到了多瑙河或窩瓦河流域,可能會變得毫無用處或無益了。
阿拉伯半島是自由的:它鄰近的王國都受到外來侵略和暴政風暴的震撼,那些遭受迫害的 ...
羅馬帝國興亡史 - 233他們對他的先聲奪人的威儀、他的威嚴的神態、他的炯炯的目光、他的優美的笑、他的飄動的鬍鬚、他的透露出內心深處的各種感受的面容和加強他的每一句話的表現能力的手勢,都止不住連連喝采。在日常生活的事務中,他一絲不苟地處處按照本國嚴肅認真的謙虛態度行 ...
羅馬帝國興亡史 - 234在那個時期,某些先知之光的光輝曾照到12.4萬個經過挑選,各具有不同程度的品格和仁德的人;313名被委以特殊任務派遣去把他們的國家從偶像崇拜和罪惡中輓救出來;聖靈口述了104卷書; ...
羅馬帝國興亡史 - 235但是他在辯解時所用的謙恭或憤怒的語調卻表現出他的虛弱和煩惱;而這些令人驚愕的段落無可懷疑地確立了《古蘭經》的完整性。穆罕默德的信徒們比他自己更確信他有製造奇蹟的才能;他們的這種信念和確信更由於他們在時間和地域上距他的精神愈遠而愈為加強。他們 ...
羅馬帝國興亡史 - 236然後,在一陣號角聲中,新的世界便將一躍而起;天使、精靈和人都將復生,人的靈魂將會再次和肉體結合。復活的學說最早是埃及人提出的;他們製做木乃伊、建造金字塔都是為在3000年的時間中為靈魂保存着古老的住所。但這種努力不能全面適用, ...
羅馬帝國興亡史 - 237阿里的父親十分嚴肅地規勸他的侄子放棄他這種不切實際的計劃。「不要白費力氣勸說我了,」那位無所畏懼的狂熱分子對他的叔父和恩人說;「就算你說得讓我右手抓住了太陽,左手抓住了月亮,那也不能讓我改變主意。」他為完成他的使命堅持了10年 ...
羅馬帝國興亡史 - 238麥地那,或者這個城市,在這位先知在這裡立下他的寶座以前,一直被人稱作亞特雷布,一直由卡雷吉和奧西人各據一方,他們之間始終存在着一觸即發的多年積下的宿怨:兩個擁有一個僧侶族的猶太人的殖民區是他們的低下的同盟者,他們並未使阿拉伯人皈依他們的宗教 ...
羅馬帝國興亡史 - 239先知的仁慈將為他的利益所決定:然而,他從來也不把一個已屈服的敵人踩在腳下;他似乎同意他的臣民中罪行最輕的人,只要支付一定數量的貢金便可以容許自去幹他們的宗教活動,或至少抱著不完全的信仰。在他統治的最初幾個月裡,他接受了聖戰的教訓,在麥地那的 ...
羅馬帝國興亡史 - 24070個殉教者為了人民的罪孽死去了:他們,那位使徒說,是成對倒下的,每一個弟兄都緊抱著他的已無生氣的夥伴;他們的屍體被毫無人性的麥加婦女們肢解了;阿布蘇富揚的妻子還嘗過穆罕默德的叔父哈姆扎的心肝。他們可能為自己的迷信歡呼,怒氣有 ...