信奉正統基督教的外來客人留在一個別院中盛情款待；但他們的危險的談話只有某些經過挑選並被證明行為檢點、信念堅定的僧人可以聽到。寺院裡的奴隷，沒有他們在場便不能接見他的朋友或親戚的拜訪；誰要是由於他拒不相見和不跟他們交談而使一個幼小的姊妹或年邁 ...

但是關於他們的生平的神奇傳說也由他們的利害相關、假作輕信的弟兄們加以美化；而在那個什麼都信的時代自然很容易讓人相信，一個埃及或敘利亞僧人的一個偶然念頭便足以改變宇宙的永恆法則。上天的愛寵常常只要摸一摸、說一說，或從遙遠地方傳達一個信息便可以 ...

全世界最強大、開明的民族羅馬人自己也拋棄了他們的祖先的迷信；而如果他們的帝國的廢墟似乎在指控新信仰的無能，那這恥辱也已被勝利的哥特人的皈依完全洗去了。 征服西部諸省的英勇、幸運的野蠻人先後都接受，並跟着做出了，那同樣帶有啟迪性的榜樣。在查 ...

一座向一個帝國內部擴張的城市的興起，這樣一件少有的奇怪現象，很值得具有哲學頭腦的人的思索。但羅馬的衰敗可是過分雄偉的自然的不可避免的結果。繁榮使腐敗的條件趨于成熟；毀滅的原因隨着領土的擴張而不斷增加；一旦時機成熟，或由於偶然事件抽去了人為的 ...

臣服的民族，不但放棄了獨立的希望，甚至也不再有獨立的願望，都願接受羅馬公民的稱號；西部各省完全是那些野蠻民族硬從母國的懷抱中強迫拉走的。 但這種團結卻是以犧牲民族自由和尚武精神為代價換取來的；那些沒有活力和動力的自甘卑下的省份則完全依仗一 ...

提奧多里克的統治提奧多里克的勝利，在西部野蠻人中引起普遍驚恐。但是，當他看來似乎已滿足於已取得的領土，希望和平時，人們對他的恐懼立即變成了尊敬，他們全都聽命于一個毫無例外總是用來儘可能調解爭端，緩和彼此敵視態度的強大的仲裁力量。 從歐洲最 ...

征服者的粗暴行徑因司法程序的緩慢而得到緩解或得以逃避；附帶有榮譽和豐厚收入的行政管理工作只能由意大利人擔任；人民仍然保留着他們的服裝和語言，他們的法律和習俗，他們的個人自由，更有三分之二的人還保有他們的田產。奧古斯都曾企圖隱瞞住改行王國製的 ...

提奧多里克的基督超人說一種信仰上的差異總必然會有害于，甚至會徹底破壞皇帝和人民的融洽關係：那位哥特的征服者一直受到阿里烏斯派基督超人說的教育，而意大利又一直熱誠接受尼斯信念。但是，提奧多里克的勸導並非出於熱情：他只是虔誠地緊追他的先輩們的異 ...

對波伊提烏斯的處決波伊提烏斯元老是加圖和塔利同意視為同胞的最後一個羅馬人。 生為一個富有的孤兒，他繼承了當時的帝王都渴望能有此出身的安尼西安家族的遺產和榮譽，而他的曼裡烏斯名號更使人相信，他的確是或被假定是一群曾把高盧人逐出太陽神廟，併為 ...

理智早已讓他看清了她的種種恩寵的不可持；經驗已經讓他認清了它們的真實價值；他既已問心無愧地享受過它們，現在也可以毫不吝惜地將它們拋棄、以鄙視的心情平靜地面對敵人們的無意義的惡毒用心，他們既然給他留下了他的品德，那也便是留給了他他的幸福。波伊 ...