狄奧尼索斯的原始崇拜形式是野蠻的，在許多方面是令人反感的。它之影響了哲學家們並不是以這種形式，而是以奧爾弗斯為名的精神化了的形式，那是禁慾主義的，而且以精神的沉醉代替肉體的沉醉。奧爾弗斯是一個朦朧但有趣的人物，有人認為他實有其人，另外也有人 ...

只要是奧爾弗斯教有影響的地方，就一定有着某種巴庫斯的成份。其中之一便是女權主義的成份，畢達哥拉斯便有許多這種成份，而在柏拉圖，這種成份竟達到了要求女子在政治上完全與男子平等的地步。畢達哥拉斯說「女性天然地更近於虔誠」。另一種巴庫斯的成份是尊 ...

看起來，這似乎是過分的誇大，特別以對於飽和着奧爾弗斯教義的愛留希斯神秘教為然。大致可以說，具有宗教氣質的人都傾向于奧爾弗斯教，而理性主義者則都鄙視它。我們可以把它的地位和十八世紀末十九世紀初英國的衛理教派相比。 我們多少知道點一個有教養 ...

①我是指精神的沉醉而不是指酗酒的沉醉。 ①美國版作「巴庫斯」，下同——譯者 ①本章中的詩歌系採用英國穆萊教授的英譯。 ②被人很神秘地認為即巴庫斯。 ③巴庫斯的許多名字之一。 第二章 米利都學派 每本哲學史教科書所 ...

米利都派的第二個哲學家阿那克西曼德比泰勒斯更有趣得多，他的年代不能確定，但是據說在公元前546年他已經六十四歲了，並且我們有理由設想這種說法是多少近於真相的。他認為萬物都出於一種簡單的元質，但是那並不是泰勒斯所提出的水，或者是 ...

畢達哥拉斯對古代和近代的影響是我這一章的主題；無論就他的聰明而論或是就他的不聰明而論，畢達哥拉斯都是自有生民以來在思想方面最重要的人物之一。數學，在證明式的演繹推論的意義上的數學，是從他開始的；而且數學在他的思想中乃是與一種特殊形式的神秘主 ...

康福德（《從宗教到哲學》）說，在他看來，「畢達哥拉斯代表着我們所認為與科學傾向相對立的那種神秘傳統的主潮。」他認為巴門尼德——他稱之為「邏輯的發現者」——「是畢達哥拉斯的一個支派，而柏拉圖本人則從意大利哲學獲得了他的靈感的主要來源」。他說畢 ...

大多數的科學從它們的一開始就是和某些錯誤的信仰形式聯繫在一片的，這就使它們具有一種虛幻的價值。天文學和占星學聯繫在一片，化學和煉丹術聯繫在一片。數學則結合了一種更精緻的錯誤類型。數學的知識看來是可靠的、準確的，而且可以應用於真實的世界。此外 ...

我相信，數學是我們信仰永恆的與嚴格的真理的主要根源，也是信仰有一個超感的可知的世界的主要根源。幾何學討論嚴格的圓，但是沒有一個可感覺的對象是嚴格地圓形的；無論我們多麼小心謹慎地使用我們的圓規，總會有某些不完備和不規則的。這就提示了一種觀點， ...

的確，希臘人貢獻了另外一些東西，這些東西對於抽象思維證明了更具有永久的價值；他們發現了數學和演繹推理法。尤其是幾何學乃是希臘人發明的，沒有它，近代科學就會是不可能的。但是希臘天才的片面性，也結合著數學一起表現了出來：它是根據自明的東西而進行 ...