西方哲學史 - 31原子是永遠運動着的;但是關於原始運動的特性,則註疏者們有不同的意見。有的人,尤其是策勒爾,認為原子是被想象為永遠在降落着的,而愈重的原子就降落得愈快;於是它們就趕上了較輕的原子,就發生了衝撞,並且原子就象撞球一樣地折射回來。這一定就是伊壁鳩 ...
西方哲學史 - 32不應當設想原子論者提出來的理論的理由完全是經驗的。原子理論在近代又復活了,用以解釋化學上的事實,但是這些事實希臘人並不知道。在古代,經驗的觀察與邏輯的論證二者之間並沒有什麼很顯著的區別。的確,巴門尼德是輕視觀察到的事實的,但是恩培多克勒和阿 ...
西方哲學史 - 33近代的物理學家雖然仍然相信物質在某種意義是原子的,但是並不相信有空虛的空間。就在沒有物質的地方,也仍然有着某.種.東.西.,特別是光波。物質已經不復具有它在哲學中通過巴門尼德的論證所獲得的那種崇高的地位了。它並非是不變的實體,而僅僅是事件集 ...
西方哲學史 - 34自此而後,儘管有着空前無比的成就,然而卻呈現了某些衰落的最初萌芽,然後就是逐漸地衰頽。德謨克里特以後的哲學——哪怕是最好的哲學——的錯誤之點就在於和宇宙對比之下不恰當地強調了人。首先和智者們一片出現的懷疑主義,就是引導人去研究我們是如.何. ...
西方哲學史 - 35雅典歷史上的白裡克里斯時代,非常有似於英國史上的維多利亞時代。雅典是富強的,不大受戰爭的干擾,並且具有一部由貴族所執行的民主憲法。在談到阿那克薩哥拉時,我們已經看到有一個反對白裡克里斯的民主反對派逐漸地積蓄了力量,並且逐一地攻擊他的朋友們。 ...
西方哲學史 - 36普羅泰戈拉的壯年就過着一種周游于希臘各個城邦不斷講學的生活,他收費教「想要獲得實際的效率與更高的精神教養的任何人」。(策勒爾書,第1299頁)。柏拉圖反對———並且按近代的觀念來說多少是有點擺架子——智者們教書要收錢的辦法。柏 ...
西方哲學史 - 37公元前五世紀雅典史上有某些事物對於理解柏拉圖及其以後的全部希臘思想來說,乃是極其重要的。在第一次波斯戰爭的時候,由於有馬拉松之戰的決定性的勝利,主要的光榮就歸於雅典。十年以後在第二次戰爭時,雅典人在海上仍然是希臘方面的最強者;但是在陸地上, ...
西方哲學史 - 38我們先談色諾芬;色諾芬是個軍人,頭腦不大開明,他的觀點大體上是因襲保守的。色諾芬感到痛苦的是,蘇格拉底竟然被控為不虔敬和敗壞青年;和這些人相反,他竭力主張蘇格拉底是非常虔敬的,而且對於受過他影響的人起了十分有益的作用。他的思想看來決不是顛覆 ...
西方哲學史 - 39蘇格拉底受審的主要事實是無容置疑的。判決所根據的罪狀是:「蘇格拉底是一個作惡者,是一個怪異的人,他窺探天上地下的事物;把壞的說成是好的,並且以這一切去教導別人。」對他仇視的真正理由——差不多可以肯定地說——乃是人們認為他和貴族派有勾結;他的 ...
西方哲學史 - 40起訴書說蘇格拉底不僅否認國家的神,而且還宣揚他自己的那些神;然而美立都卻說蘇格拉底是一個徹底的無神論者,並且說:「他說太陽是石而月亮是土」。蘇格拉底答道,美立都大概以為自己是在控訴阿那克薩哥拉了吧,阿那克薩哥拉的見解是花上一個德拉克瑪就可以 ...