一個非常自信的人，頭腦高超而不介意于世俗的成敗，相信自己是為一個神聖的聲音所引導，並且深信清明的思想乃是正確生活的最重要的條件。除了最後這一點而外，他是很象一個基督教的殉道者或者一個清教徒的。從他最後那一段談論死後事情的話裡，使人不可能不感 ...

德行與知識之間這種密切的聯繫，乃是蘇格拉底和柏拉圖兩人的特色。在某種程度上，它也存在於一切的希臘思想之中，而與基督教的思想相對立。在基督教的倫理裡，內心的純潔才是本質的東西，並且至少是在無知的人和有學問的人之間同樣地可以找得到的東西。希臘倫 ...

拉哥尼亞，以斯巴達或拉西第蒙②為其首都，領有伯羅奔尼蘇的東南部。斯巴達人是統治的種族，他們在多利亞人從北方入侵時，便征服了這片地區，並使這裡原有的居民淪為農奴。這些農奴叫作希洛特（Helot）。在歷史時期裡，全部土地都屬於斯巴達人，然而斯巴 ...

除了兩個王、長老會議、公民大會而外，政府還包括第四個組成部分，這一部分是斯巴達所特有的。那就是五個監察官。他們是從全體公民中選舉出來的；選舉的方法，據亞里士多德說，是「太幼稚了」；據柏裡說，實際上就是抽籤。監察官在憲法裡是一個「民主的」成份 ...

亞里士多德生當斯巴達衰落之後，他對斯巴達的憲法做了一番非常有敵意的敘述①。他所說的和別人所說的是如此之不同，簡直使人難於相信他所說的也是這同一個地方；例如：「立法者想要使全國都能艱苦剋制，他對於男人實行了他的意圖，但他卻忽略了女人，女人們度 ...

萊庫格斯普魯塔克這樣說——-決心為斯巴達立法，於是就周游各地以便研究各種不同的制度。他喜歡克里特的「非常明確而嚴厲的」①法律，但是他不喜歡伊奧尼亞的法律，那些法律是「虛浮的、淺薄的」。在埃及，他學到了把兵士和其他人民劃分開來的好處，後來他旅 ...

普魯塔克提到，斯巴達人的法律允許他們隨時可以任意屠殺他們的希洛特；但是普魯塔克卻不相信可以把這樣可惡的事情歸咎于萊庫格斯。「因為我不能相信萊庫格斯會創立或制訂這樣萬惡的法律：因為根據他在其他的一切行為裡所經常表現的仁慈和正義，我想象他的性格 ...

第三：按照柏拉圖的原則來造就一個好的統治者，就需要有很多的教育。在我們看來，堅持要以幾何學教給敘拉古的僭主小狄奧尼修斯以便把他造就成一個好國王的這種事情，似乎是不智之舉；但是從柏拉圖的觀點說來，這卻是最本質的東西。在認為沒有數學就不可能有真 ...

從事文化是要使人成為紳.士.，成為正是為英國所熟悉的（大部分是由於柏拉圖的緣故）那種意義上的紳士。柏拉圖當時的雅典，在某一方面很有似於十九世紀的英國：兩者都有着一個享有財富和社會聲勢但並未壟斷政治權力的貴族階級，兩者的貴族都必須以他們莊嚴動 ...

立法者選定了一些男女作衛國者之後，就命令他們都住在共同的房屋，吃共同的伙食。象是我們所理解的婚姻，必須徹底地改造過。①在一定的節日，新郎們和新娘們（其數目應該足以使人口數目維持經常不變）就結合在一片，使他們相信他們自己是由抽籤而結合的；但事 ...