總之，亞里士多德明白無誤地表述了：事物中的質料和形式是密切結合在一起的，形式離不開質料，質料也離不開形式。正由於他有這樣的觀點，所以儘管最後他的「形式」發展到神的觀念，列寧仍認為他與柏拉圖的唯心論有所不同，他客觀一些。 第二，質料和形 ...

亞里士多德很重視時間和運動的關係，他認為時間與運動聯繫起來才好理解，時間不聯繫運動，就無法確定。他說沒有運動就沒有時間，而一切變動都是在時間中變動。有時，亞里士多德論述得不是很清晰，似乎時間是人們感覺的產物，這當然不對。但他的出發點是為了說 ...

對「空間」，亞里士多德也進行了深刻的論述。他認為，「空間」問題是物理學研究的重要內容，因為物理學是關於運動的學說，而運動是屬於在空間的變化。什麼是空間？亞里士多德在回答這個問題時作了許多規定。他指出：空間不是物體，因為每個物體都有長、寬、高 ...

裡士多德可稱得上是科學巨匠。如果說他在哲學研究上是令人歎服的，那麼在自然科學研究上同樣使人崇敬。研究亞里士多德的學者們都說他興趣廣泛，幾乎涉及到他所處時代的一切領域，每門科學都有獨到的見解，並且是許多門學科的創始人，但我們不能到他的著作中去 ...

②達爾文（1809-1882），英國博物學家，進化論的奠基人。曾以博物學家的身份乘海軍勘探船「貝格爾號」作歷時5年（1831-1836）的環球旅行。在動植物和地質等方面進 ...

如果靈魂被看成是一個有機體的實現，就意味著它是生命的本原，是推動生命並把它作為自己的工具來構造的力量。因此，自然的有目的的活動就自然地顯現在生物之中。生物是怎樣開始具有生命的？當時流行的觀點是認為靈魂一旦進入肉體，生物就具有了生命。亞里士多 ...

顯然，在這不同的等級中，植物是最低等的，它的功能只限於營養和繁殖。它們沒有始終如一的生命中心點，因而也沒有感覺或知覺的能力。在其著作中，對此不過是提及一下，他更為詳細地是論述動物。動物的肉體由包含著相等的部分的質料所構成，這些部分是元素的一 ...

亞里士多德生物學的大部分研究工作是在公元前347年至前335年這一遊歷時期完成的，即基礎性工作是在阿索斯和累斯波斯進行的。從著作中不時出現的地名看，當時觀察研究的地區是愛琴海東部海岸。 亞里士多德的生物學研 ...

《動物誌》是一部科學著作，嚴肅而認真，但也有缺欠。國外一些學者對此作了分析。 第一是認為亞里士多德的研究常有粗糙不准確之處。一個例子是關於昆蟲的交配。他不止一次地斷言在交配過程中雌性的蒼蠅把輸卵管或一根絲狀體向上插進雄性蒼蠅體中，「倘 ...

亞里士多德的這個實驗並未寫成研究報告，他只能是觀察，而沒有控制的辦法和條件。這類實驗也不是很多。事實上，實驗方法對他來說並無特別的重要性，他當時的工作是開創一門新學科，有大量的資料等待著去蒐集、篩選、記錄和系統化，但尚未要求有實驗證據。所以 ...