羅馬帝國興亡史 - 121大批虔誠的信徒被殺害,如果他們是無故被殺,也沒有人為他們報仇,他們都應被稱作殉教者;主教和地方教會監督人被殘酷地橫加侮辱;聖潔的修女被剝光衣服,鞭打和姦污;富有的市民的家被搶劫;這樣,在宗教狂熱的幌子下,獸性、貪婪和私憤全都可以儘量發泄而不 ...
羅馬帝國興亡史 - 122為了親自與他的朋友們進行交談,為了親眼看到他的敵人走向分裂並擴大這種分裂,對於一個細心的政治家來說,這樣一種大膽而危險的行動也許是值得一試的:何況亞歷山大里亞又與地中海的每個港口都有貿易來往和航運聯繫。這位勇敢的大主教從他那神秘莫測的隱蔽所 ...
羅馬帝國興亡史 - 123在帝國的東部,同時也在西部,在城市,同時也在鄉村都有一大批廟宇仍然受到尊敬,或至少並未遭到毀壞;而那些篤信異教的群眾仍然有幸在地方政府的允許,或至少在它的默許下,享受他們所熱衷的奉獻犧牲、整日祭禱和遊行的活動。在這道血腥的敕令估計的發佈日期 ...
羅馬帝國興亡史 - 124他的飲食非常簡單,一位經常和他一同進餐的他的一位最親密的朋友曾說,他那簡單而清淡的膳食(通常總以蔬菜為主)使他始終保持身心康泰,隨時充滿活力去進行一位作家、一位教皇、一個文職官員、一位將軍和一位君主的繁亂而重要的工作。在同一天裡他得接見好幾 ...
羅馬帝國興亡史 - 125叛教的行為損傷了尤利安的名聲,圍繞着他的品德問題所產生的狂熱情緒也誇大了他的真正和貌似的過失的規模。我們對他的極不全面的知識可能把他看作是一位具有哲學頭腦的君王,他想方設法,要用一視同仁的態度來保護帝國所有的教派,同時減輕那自戴克里先的敕令 ...
羅馬帝國興亡史 - 126為了證明這一奇蹟的真實性,他請求大家去觀看該城的公共紀念碑;他還有幾分尖刻地攻擊一些人裝腔作勢,不識時務,竟然譏笑來自他們的祖先的神聖傳統。
但是,這位虔誠的哲學家,雖然自己真誠地接受,並熱情地助長在人民中存在的,迷信思想,他卻為自己保留 ...
羅馬帝國興亡史 - 127由於這種儀式是在寂靜的夜晚在山洞深處進行的,更由於任何新入教者都會對這種神秘儀式絶對保守秘密,我當然不能對輕信的希望入會者通過他的感官、或通過他的想象體會到的陰森可怖的聲音和火光回射的鬼神形象以及後來又如何在一道天光閃過的時候,出現在他眼前 ...
羅馬帝國興亡史 - 128內心不服的犧牲者可以被強拉到聖壇腳下去;但他心裡卻仍然對他的手所進行的褻瀆神靈的活動十分憎惡並不予承認。壓迫只能更加深宗教信仰的頑固性,甚至使之瘋狂;而且,等到迫害時期過去以後,那些曾經屈服的人會馬上表示懺悔,照舊恢復自己原來的信仰,那些始 ...
羅馬帝國興亡史 - 129結交的朋友應都是受人尊重的人;在他有時進入法院或皇宮時,他只應該替那些祈求正義和含冤的人講話。他所研究的學問應與他的神聖職務相符。一切黃色故事,或喜劇或諷刺作品都應從他的書室中清除出去,在那裡只應有歷史書籍和哲學着作;而且必須是真實可信的歷 ...
羅馬帝國興亡史 - 130在莊嚴的盛大節日期間,皇帝接受各路軍隊的歡呼致敬,他同時也獎賞有功的官兵。他的皇帝寶座被羅馬共和國的軍旗圍繞着;基督教的神聖的名字被從聖器上去掉;象征戰爭、皇權和異教迷信的標誌是如此巧妙地混合在一起,使得虔敬的臣民在向他們的君主本人或向他的 ...