依納爵在戴着鐐銬穿行于亞細亞各大城市之間時寫下的一些書信所表現的情緒，實非普通人的天性所能容忍。他狂熱地祈求羅馬人，在他被投入露天鬥獸場的時候，千萬不要出於好心，但實際十分無理地進行干預，奪去他將獲得的殉教者的光榮，並聲稱他已決心要挑逗或激 ...

德爾圖良的《護教論》裡舉了兩個非常古老，非常奇特，但同時也是十分可疑的皇帝大開恩的例子；那就是提比略和馬爾庫斯·安東尼所頒佈的一些敕令，那些敕令不僅要保護基督教徒的清白無辜，甚至還完全肯定了那些可以證明基督教的教義的真實性的偉大奇蹟。這兩個 ...

菲利浦的統治的結束隨着新主子即位立即出現了一個對基督教徒進行殘酷壓迫的新政府，其殘酷的程度使得他們，如果和他們在短促的德基烏斯統治下所受到的待遇相比，他們會覺得他們自圖密善時代以來的處境簡直可以稱之為完全自由和絶對安全的。 從這位君主的道 ...

但是他的妻子普利斯卡和他的女兒瓦勒裡婭這兩位女皇卻有更多的時間可以去滿懷敬意傾聽有關基督教的真理，而這一宗教誰都承認許多世代以來一直大大有賴于婦女的虔誠之心的支持。貼身侍候戴克里先、享有他的恩寵，並管理着他的家務的大太監琉善和多羅西斯、戈哥 ...

也許他們還會繪聲繪色地說，只要容許一批自行其是的人民在各行省的心腹地帶生存和壯大，那帝國解放的光榮事業就不能算已經完成。基督教徒（他們完全可以似乎很有理地說），既然否認羅馬的神靈和制度，實際已經自成一個獨特的共和國，現在在它還沒有擁有任何武 ...

由於這反對基督教的敕令原計劃作為一個通令在全帝國範圍內施行，又由於戴克里先和伽勒裡烏斯雖可能不必等待西部君王的批准，但已肯定知道他們必會同意，因此，按我們今天的政策觀念來推論，所有各省的總督必然都曾事先接到密令，讓他們在同一天在他們各自的管 ...

意大利和阿非利加兩省也經歷過一次短暫而殘暴的迫害。戴克里先的嚴厲的敕令被早就仇恨基督教徒，而且喜歡流血和暴力活動的他的共治者馬克西米安嚴格而痛快地予以執行了，在進行迫害的第1年的秋天，這兩位皇帝在羅馬聚會以慶祝他們的勝利，其後 ...

這位皇帝全心全意地崇拜羅馬諸神，研究魔法，並相信各種神諭。他視若天上來客百般敬重的先知和哲學家常被他提升到行省負責人的高位，並讓他們參加他的最機密的國事會議。這些人很容易便使他相信，基督教徒所以能獲得勝利，完全依靠他們始終有嚴格的紀律，而多 ...

我們將以一個自動勉強闖入我們的思想的、深可悲嘆的事實來結束這一章；那就是：在殉教的問題上，即使我們毫不猶疑，也不去深究，完全承認一切史書上的記載或者虔誠的教徒所杜撰的一切，我們仍然必須看到，基督教徒在他們長時期的內部鬥爭中彼此之間造成的傷害 ...

這裡的要塞在穆罕默德二世企圖包圍君士坦丁堡時，曾重新修建並予以加固：但是這位土耳其的征服者很可能完全不知道，在他的統治時期近兩千年前，大流士皇帝就曾選定這同一地點企圖修建一座把兩個大陸連接起來的浮橋。在距離那些老城堡不遠的地方已發現了被稱為 ...