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中國哲學 / 莊子詳解全書目錄
莊子
莊子詳解 - 61

將閭葂拜見季徹說:「魯國國君對我說:『請讓我接受你的指教。』我一再推辭可是魯君卻不答應,我已經對他說了,不知道對還是不對,請讓我試着說給你聽。我對魯國國君說:『你必須躬身實行恭敬和節儉,選拔出公正、忠誠的臣子管理政務而沒有偏護與私心,這樣百 ...

莊子詳解 - 62

(25)反:復;這裡指恢復平時的心境。 (26)天下一人:指孔丘。子貢是孔子的學生,心目中只有老師是唯一的聖人。 (27)夫人:那個人,指種菜的老人。 (28)徒:乃。 ...


  
莊子詳解 - 63

諄芒將東之大壑(1),適遇苑風于東海之濱(2)。苑風曰:「子將奚之?」曰:「將之大壑。」曰:「奚為焉?」曰:「夫大壑之為物也,注焉而不滿(3),酌焉而不竭(4);吾將游焉。」 苑風 ...

莊子詳解 - 64

赤張滿稽說:「天下太平無事是人們的心願,又為什麼還要考慮有虞氏的盛德而推舉他為國君呢!有虞氏替人治療頭瘡,毛髮脫落而成禿子方纔敷設假髮,正如有了疾病方纔會去求醫。孝子操辦藥物用來調治慈父的疾病,他的面容多麼憔悴,而聖人卻以這種情況為羞。盛德 ...

莊子詳解 - 65

百年之木,破為犧尊(1),青黃而文之(2),其斷在溝中(3)。比犧尊于溝中之斷(4),則美惡有間矣(5),其于失性一也(6)。跖與曾史,行義有間矣,然其失性 ...

莊子詳解 - 66

自然規律的運行從不曾有過停留和積滯,所以萬物得以生成;帝王統治的規律也從不曾有過停留和積滯,所以天下百姓歸順;思想修養臻于聖明的人對宇宙萬物的看法和主張也不曾中斷和停留,所以四海之內人人傾心折服。明白於自然,通曉于聖哲,對於瞭解帝王之德的人 ...


  
莊子詳解 - 67

本在於上(14),末在於下(15),要在於主(16),詳在於臣(17)。三軍五兵之運(18),德之末也(19);賞罰利害,五刑之闢(20),教 ...

莊子詳解 - 68

因此,古代通曉大道的人,首先闡明自然的規律而後才是道德,道德已經闡明而後才是仁義,仁義已經闡明而後才是職守,職守已經明確而後才是事物的外形和稱謂,外形和稱謂已經明確了而後才是依其才而任其職,依才任職已經明確而後才是恕免或廢除,恕免或廢除已經 ...

莊子詳解 - 69

孔子前往拜見老聃,老聃對孔子的要求不予承諾,孔子於是翻檢眾多經書反覆加以解釋。老聃中途打斷了孔子的解釋,說:「你說得太冗繁,希望能夠聽到有關這些書的內容大要。」孔子說:「要旨就在於仁義。」老聃說:「請問,仁義是人的本性嗎?」孔子說:「是的。 ...

莊子詳解 - 70

先生說:「道,從大的方面說它沒有窮盡,從小的方面說它沒有遺缺,所以說具備于萬物之中。廣大啊,道沒有什麼不包容,深遽啊,道不可以探測。推行刑罰德化與仁義,這是精神衰敗的表現,不是道德修養高尚的“至人」誰能判定它!道德修養高尚的「至人」一旦居于 ...


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