孔子到了周公廟，每件事都要問一問。有人便說：「誰說叔梁紇的 兒子懂得禮呢？到了周公廟，每件事都要問。」孔子聽說後說道：「這 正是禮啊。」 【讀解】 俗話說，問者不相虧。 謙虛好學，不恥下問，這既是禮的精神，也是做人的學問 ...

魯哀公問宰我用什麼木頭做土神的牌位好。宰我回答說：「夏代用松木做， 周代用慄木做，用慄木做的意思是使老百姓望而生畏，戰戰兢兢。」孔子聽到後說：「已經做成的事就不必再說它了，已經做了的事就不必再勸阻了，已經過去的事就不必再追究了。」 【 ...

人滿為患，生存空間緊張，能有一個棲身之所（人均四平方 米）就不錯了，有兩室一廳已是謝天謝地，管它是在地下「紅燈 區」附近還是在什麼烏煙瘴氣、亂七糟八’的嚴重污染之處，哪裡 還談得上選什麼好的小區呢？即便萬幸遇到有所選擇，那也是首 選水、電、 ...

孔子說：「人的過錯各有不同的類型。觀察一個人的過錯也可 以知道這人有沒有仁心。」 【讀解】 觀過知仁，實際上也就是從一個人所犯的過錯中識別人。這 是很有意思的考察人的方法。 據《後漢書·吳祐傳》記載，有一個叫孫性的人私自 ...

一個人算得太精，凡事都以自己能否獲得利益為依據來進行 處理，唯利是圖，最後必然是以招來怨恨而告終。 因為，你算人家，人家也算你，大家都以能否獲利為依據，而 一件事情、一樁生意的利總是有限的。饃饃只有那麼大，你吃多 了，人家必然就吃少 ...

所以，聖人要把「義」與「利」分別開來，並用君子和小人 加以嚴格的界限。其用心良苦，不外乎是要求我們重「義」而輕 「利」罷了。 用壞人做你的鏡子 【原文】 子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」 【譯文】 ...

誇誇其談，言過其實，十有八九成事不足，敗事有餘。 還是多做少說，言行一致為好。 嚴於律己總不會錯 【原文】 子曰：「以約①失之者鮮矣。」 【註釋】 ①約：約束，指嚴於律己。 【譯文】 ...

公冶長人品好，南容人品也好。有意思的是，孔子把自己的 女兒嫁給坐牢的公冶長，而把侄女兒嫁給處世很有一套，不會有 坐牢之苦的南容。這種做法很有分寸，既對得起死去的兄長，又 不會受到世人的指責。說起來，也是一種處事的藝術。 不要 ...

學生宰予大白天睡覺，孔子除了斥責他「朽木不可雕也，糞 土之牆不可杇也」之外，還發出了關於認識一個人的感慨。讀遍 《論語》，這大概是溫文爾雅的孔聖人最動肝火的一次震怒了？那 語氣有點類似今天的老子罵兒子：「你這個不爭氣的東西，老子不 說也罷！ ...

回到「敏而好學，不恥下問」這八個字上來看，對一般人來說， 敏而好學似乎還比較容易做到一些，而不恥下問就非常之難 了。因為，敏而好學不外乎是聰明而勤奮罷了，這方面的典型，有 「鑿壁偷光」、「囊螢映雪」，甚至「頭懸樑，錐刺股」等等。而不 恥下問 ...