○前代陵墓漢高帝十二年十二月，詔曰：「秦皇帝、楚隱王、魏安厘王、齊愍王、趙悼襄王，皆絶亡後，其與秦皇帝守塚二十家，楚、魏、齊各十家，趙及魏公子無忌各五家，令視其塚，復，亡以與他事。」魏明帝景初二年五月，戊子，詔曰：「昔漢高創業，光武中興，謀 ...

○停喪停喪之事，自古所無。自建安離析，永嘉播竄，於是有不得已而停者，常煒言：「魏晉之制，祖父未葬者，不聽服官。」而御史中丞劉隗奏：「諸軍敗亡，失父母，未知吉凶者，不得仕進宴樂，皆使心喪，有犯，君子廢，小戮。」生者猶然，況于既歿？是以充州刺史 ...

魏劉仲武娶母丘氏，生子正舒、正則。及母丘儉敗，仲武出其妻，更娶王氏，生陶，仲武為母丘氏立別舍，而不告絶。及母丘氏卒，正舒求葬，陶不許。正舒不釋服，訟于上下，位血露骨，衰裳綴絡，數十年弗得，以至死亡。宋海虞令何子平母喪去官，哀毀逾禮，屬大明 ...

○火葬火葬之俗盛行于江南，自宋時已有之。《宋史》：「紹興二十六年，監登聞鼓院范同言：『今民俗有所謂火化者，生則奉養之具惟恐不至，死則潘而捐棄之。國朝著令，貧無葬地者，許以官地安葬。河東地狹人眾，雖至親之喪悉皆焚棄。韓琦鎮并州，以官錢市田數 ...

○期功喪去官古人于期功之喪，皆棄官持服。《通典》：「安帝初，長吏多避事棄官。乃令：自非父母服，不得去職。」考之於書，如韋義以兄順喪去官，楊仁以兄喪去官，譙玄以弟服去官，戴封以伯父喪去官，馬融遭兄子喪自劾歸，陳以期喪去官，賈逵以祖父喪去官。 ...

○喪娶《春秋‧文公二年》：「冬，公子遂如齊納幣。」《公羊傳》：「納幣不書，此何以書？譏。何譏爾？喪娶也。娶在三年之外，則何譏乎喪娶？三年之內不圖婚。」何休注曰：「僖公以十二月薨，至此未滿二十五月。又禮，先納采、問名、納吉，乃納幣，此四者皆在 ...

○丁憂交代昔時見有司丁父母憂，聞訃奔喪，不出半月。近議必令交代，方許離任。至有欠庫未補，服闋猶不得歸者。是則錢糧為重，倫紀為輕，既乖宰物之方，復失使臣之禮。其弊之由，始於刻削太過。蓋昔者錢糧掌于縣丞，案牘掌于主簿，稅課掌于大使，令者稽其要而 ...

唐時人仕之數，明經最多。考試之法，令其全寫註疏，謂之帖括。議者病其不能通經，權文公謂：「註疏猶可以質驗，不者，倘有司率情，上下其手，既失其末，又不得其本，則蕩然矣。」今之學者並註疏而不觀，殆于本末俱喪，然則今之進士又不如唐之明經也乎？ ...

○制科唐制，天子自詔日製舉，所以待非常之才。《唐志》曰：“所謂制舉者。其來遠矣。自漢以來，天子常稱制詔，道其所欲問而親策之。唐興，世崇儒學。雖其時君賢愚好惡不同，而樂善求賢之意未始少怠。故自京師外至州縣有司，常選之士以時而舉，而天子又自詔四 ...

元八年三月庚子。中書省言：「進士禦試答策，多系在外準備之文，工拙不甚相遠，難於考較，祖宗舊制，禦試進士賦詩論三題，施行已遠，前後得人不少。況今朝廷見行文字多系聲律對偶，非學問該洽，不能成章。請行祖宗三題舊法，詔來年禦試，將詩賦舉人複試三題 ...