昔裴延齡掩有為無，指無為有，以欺人主。陸亙公謂其愚弄朝廷，甚于趙高指鹿為馬。今篁墩輩分明掩有為無，指無為有，以欺弄後學，豈非吾道中之延齡哉！”又曰：「昔韓絳、呂惠卿代王安石執政，時號絳為傳法沙門，惠卿為護法善神。愚謂近日繼陸學而興者，王陽明 ...

○竊書漢人好以自作之書而托為古人，張霸《百二尚書》、衛宏《詩序》之類是也。晉以下人則有以他人之書而竊為己作，郭象《莊子注》、何法盛《晉中興書》之類是也。若有明一代之人，其所著書無非竊盜而已。 《世說》曰：「初注《莊子》者數十家，莫能究其 ...

○文不貴多二漢文人所著絶少，史于其傳末每云：所著凡若干篇。惟董仲舒至百三十篇，而其餘不過五六十篇，或十數篇，或三四篇。史之錄其數，蓋稱之，非少之也。乃今人著作則以多為富，夫多則必不能工，即工亦必不皆有用於世，其不傳宜矣。西京尚辭賦，故《漢書 ...

《唐書》：「李叔明為劍南節度使，上疏言道佛之弊，請本道定寺為三等，觀為二等：上寺留僧二十一，上觀道士十四，每等降殺以七，皆擇有行者，餘還為民。德宗善之，以為可行之天下。詔下尚書省議，己而罷之。」至武宗會昌五年，並省天下寺觀，敕上都、東都兩街 ...

○文辭欺人古來以文辭欺人者，莫若謝靈運，次則王維，靈運身為元勛之後，襲封國公。宋氏革命，不能與徐廣、陶潛為林泉之侶。既為宋臣，又與廬陵王義真款密。至元嘉之際，累遷侍中。自以名流，應參時政，文帝惟以文義接之，以致觖望。又上書勸伐河北，至屢嬰罪 ...

辭主乎達，不論其繁與簡也，繁簡之論興，而文亡矣，《史記》之繁處必勝於《漢書》之簡處，《新唐書》之簡也，不簡於事而簡于文，其所以病也。「時子因陳子而以告孟子，陳子以時子之言告孟子」，此不須市見而意已明。「齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必 ...

唐杜牧《答莊充書》曰：「自古序其文者，皆後世宗師其人而為之。今吾與足下並生今世，欲序足下未已之文，固不可也。」讀此言，今之好為人序者可以止矣。 婁堅《重刻〈元氏長慶集〉序》曰：「序者，敘所以作之指也。蓋始於子夏之序《詩》，其後劉向以校書 ...

《元史》：「姚燧以文就正于許衡，衡戒之曰：『弓矢為物，以待盜也，使盜得之，亦將待人。文章固發聞士子之利器，然先有能一世之名將何以應人之見役者哉。非其人而與之，與非其人而拒之，均罪也，非周身斯世之道也。吾觀前代馬融，懲于鄧氏，不敢復違忤勢家， ...

《大雅‧古公直父》箋曰：「諸侯之臣稱君曰公。」《白虎通》曰：「臣子于其國中皆褒其君為公，《詩》曰“‘乃命魯公，俾侯于東。」公者，魯人之稱；侯者，周室之爵。 《秦誓》：「公曰：嗟我士聽無嘩。」夫《秦誓》之書「公」，與《春秋》之書「秦伯」， ...

《史記‧晁錯傳》：錯父從潁川來，謂錯曰：「上初即位，公為政用事，侵削諸侯，人口議多怨公者。」是以父而呼子為公。徐孚遠曰：「御史大夫，三公也。錯父呼錯為公，蓋以官稱之。」 沙門亦有稱公者，必以其名冠之。深公，法深也；林公，道林也；遠公，惠 ...