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中國哲學 / 日知錄全書目錄
顧炎武
日知錄 - 131

○擬題今日科場之病,莫甚乎擬題。且以經文言之,初場試所習本經義四道,而本經之中,場屋可出之題不過數十。富家巨族延請名士館于家塾,將此數十題各撰一篇,計篇酬價,令其子弟及僮奴之俊慧者記誦熟習。入場命題,十符八九,即以所記之文抄謄上卷,較之風檐 ...

日知錄 - 132

景泰初,也先奉上皇至邊,邊臣不納,雖有社稷為重之說,然當時朝論即有以奉迎之緩為譏者。順天鄉試題《所謂平天下在治其國者》一節,蓋有諷意。 ○試文格式經義之文,流俗謂之八股,蓋始於成化以後,股者,對偶之名也。天順以前,經義之文不過敷演傳注, ...


  
日知錄 - 133

○回經文字型生員冒濫之弊,至今日而極。求其省記《四書》本經全文,百中無一。更求通曉六書,字合正體者,千中無一也。簡汰之法,是亦非難,但分為二場:第一場令暗寫《四書》一千字,經一千字,脫誤本文及字不遵式者貼出除名;第二場乃考其文義,則矍相之射 ...

日知錄 - 134

景泰四年四月己酉,右少監武艮、禮部右侍郎兼左春坊左庶子鄒斡等奏:「臨清縣學生員伍銘等,願納米八百石,乞入監讀書。今山東等處正缺糧儲,宜允其請。」從之。並詔各布政司及直隷府州縣學,生員能出米八百石于臨清、東昌、徐州三處賑濟,願入監讀書者聽。此 ...

日知錄 - 135

○中式額數今人論科舉,多以廣額為盛,不知前代乃以減數為美談,著之於史。《舊唐書‧王丘傳》「開元初,遷考功員外郎。先是,考功舉人請託大行,取士頗濫,每年至數百人。丘一切核其實材,登科者僅滿百人。議者以為自則天己後,凡數十年,無如丘者。」《嚴挺 ...

日知錄 - 136

餘姚黃宗羲作《明夷待訪錄》,其《取士篇》曰:「古之取士也寬,其用士也嚴;今之取士也嚴,其用士也寬。古者鄉舉裡選,士之有賢能者不患于不知,降而唐宋,其科目不一,士不得與于此,尚可轉而從事于彼,是其取之之寬也,《王制》:『命鄉論秀士,升之司徒, ...


  
日知錄 - 137

天寶二年,是時海內晏平,選人萬計,命吏部侍郎宋遙、苗晉卿考之。遙與晉卿苟媚朝廷,又無廉潔之操,取捨偷濫,甚為當時所醜。有張者,御史中丞倚之子,不辨菽麥,假手為判,特升甲科。會下第者嘗為薊令,以其事白於范陽節度使安祿山。祿山恩寵崇盛,謁請無 ...

日知錄 - 138

○糊名國家設科之意,本以求才。今之立法則專以防好為主,如彌封、謄錄一切之制是也。考之唐初,吏部試選,人皆糊名,令學士考判。武後以為非委任之方,罷之。貞元中,陸贄知貢舉,訪士之有才行者于翰林學士梁肅,肅曰:「崔群雖少年,他日必至公輔。」果如其 ...

日知錄 - 139

朱子論學校科舉之弊,謂:「上以盜賊待士,士亦以盜賊自處。鼓噪迫脅,非盜賊而何?嗟夫,三代之制不可見矣,漢唐之事豈難仿而行之者乎?」 ○座主門主貢舉之士,以有司為座主,而自稱門生。自中唐以後,遂有朋黨之禍。會昌三年十二月二十二日,中書覆奏 ...

日知錄 - 140

○先輩先輩乃同試而先得第者之稱。程氏《演繁露》曰:「《通典》:魏文帝黃初五年,立大學于洛陽。時慕學者始詣太學,為門人。滿一歲,試通一經者稱弟子;不通一經罷遣。弟子滿二歲,試通二經者補文學掌故;不通者聽隨後輩試,試通二經亦得補掌故。滿三歲,試 ...


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