男孩子雖不象女孩子那麼嚴格，也要通過實例和模仿接受細緻的習慣訓練。「學了」習慣之後就不能有任何違反。青年期以後，在他生活中的一個重要領域主要是靠他自己的主動性。長輩從不教他求愛的習慣。家庭禁止一切公開表現性愛的行動。而且，九歲或十歲時起，沒 ...

①《枕草子》：日本古代隨筆，成書當在十一世紀以後，主要描繪宮廷風情。——譯者 妻子則沒有同樣的特權。她的義務是對丈夫保持忠貞。即使被勾引，也只能偷偷進行，日本婦女很少能隱秘私戀而不被發現。神經過敏或心緒不寧的婦女被說成患有「歇斯底里」 ...

從前所有西方人所描繪的日本人的矛盾性格，都可以從日本人的兒童教養中得到理解。這種育兒方式使日本人的人生觀中具有兩面性，每一面都不應忽視。他們在幼兒期過的是有特權和嬌縱的生活，此後在接受各種訓練過程中，他們始終保持著那種「不知恥」年代的歡樂生 ...

日本兒童生活有一個顯著的連續性聯結其前期和後期，這就是取得夥伴的承認具有非常重要的意義。正是這一點，而不是絶對的道德標準，深深紮根於兒童心中。在兒童時代的前期，當他長大到會向母親撒嬌時，母親就把他放在自己的床上睡覺，他就會計較自己與兄弟姐妹 ...

儘管幼兒期的特權生活對日本人有各種影響，但他們並不認為童年後期以恥感為道德基礎的各種約束純粹是剝奪特權。如前所述，自我犧牲是基督教的概念之一，日本人則常常攻擊這種看法，否認所謂他們犧牲自己的觀念。即使是在生命的最後時刻，他們也說是「自覺自願 ...

日本人性格的二元性造成種種緊張。對這種種緊張，日本人的反應並不一樣。雖然每個人都要對同一個基本問題作出自己的決定，即如何協調兒時那種縱情無慮、處處受人寬容的經驗與後來生活中那種動輒關係到自身安危的種種束縛，許多人都感到難以解決這個問題。一些 ...

但是，日本人的自我要求卻非常之多。為了避免遭受世人疏遠和譭謗等重大威脅，他們必須放棄剛剛嘗到甜頭的個人樂趣。在人生重大事情上他們必須抑制這些衝動。極少數違背這些規矩的人甚至將有喪失自尊的危險。自尊（自重）的人，其生活準繩不是明辨「善」、「惡 ...

這種偽裝的天然野趣對杉本夫人來說，就是她被教訓的那種偽裝的意志自由的象徵。這種偽裝在日本隨處可見。日本庭園中一半埋在地下的巨石都經過精心挑選，從別處運來，並以小石塊鋪底。巨石的佈置要與流泉、屋宇、矮叢、樹木相襯。菊花也是盆栽，準備參加每年到 ...

美國人有充分理由對其戰勝以後在管理日本方面所發揮的作用感到自豪。美國的政策是8月29日通過電台發佈的國務院、陸軍部、海軍部的聯合指令，並由麥克阿瑟元帥卓越地付諸實施的。但是，引以自豪的理由卻往往被美國報刊、電台中 ...

當這一指令在華盛頓制定之時，許多美國人仍在擔心日本人也許會採取倔傲和敵對態度，一個怒目而視、伺機報復的民族將消極抵制一切和平計劃。後來證明這些擔憂並未成為事實。其原因主要在於日本的特殊文化，而不在於有關戰敗民族和戰敗國的政治、經濟等一般真理 ...