日本人表達這種信條的最極端的方式（至少在西方人聽來如此）就是他們高度讚賞「就當死去而活著」的人。如果照字面硬翻譯成西方語言，也許就是「活著的屍體（行屍走肉）」吧，但在西方任何種語言中，這句話都是討厭的。我們講到這句話，是指一個人已經死去，只 ...

按照西方人的說法，日本人在「無我」及「就當已死」的習慣中排除了意識。他們所謂的「觀我」、「妨我」是判斷一個人行為的監督者。這生動地指明了西方人與東方人的心理差異。我們講到一個沒有良心①的美國人，是指他在幹壞事時不再有罪惡感。而日本人在使用同 ...

但是，日本人的作法並非如此。日本的人生曲綫與美國的人生曲綫正好相反。它是一根很大的淺底U字型曲綫， 允許嬰兒和老人有最大的自由和任性。隨著幼兒期的過去，約束逐漸增加，直到結婚前後個人自由降至最低綫。這個最低綫貫穿整個壯年期，持續幾十年，此後 ...

婦女需要兒子也不僅是為了感情上的滿足，而且是因為婦女只有當了母親才有地位。無子女的妻子在家庭的地位最不穩定，即使不離婚，也不能指望有一天能當婆婆，對兒子的婚姻和兒媳行使權力。為了延續家系，她的丈夫可能收養子，但按照日本人的觀念，不生孩子的妻 ...

嬰兒出生後的頭三天不給哺奶，因為日本人要等著流出真正的奶汁。三天後，嬰兒隨時叼奶頭，或者是吃奶，或者是叼著玩。母親也以給孩子喂奶為樂事。日本人相信，哺奶是女人最大的生理快樂之一，嬰兒也最容易感受到母親的這種樂趣。乳房不僅供給營養，而且供給喜 ...

三、四個月以前嬰兒要繫上尿布，布質很粗厚，日本人常抱怨他們的羅圈腿是尿布造成的。過了三四個月，母親就教他便溺：估量好時間，把嬰兒帶到戶外， 用手托著嬰兒的身子，用單調的低音吹著口哨，等著孩子便溺。孩子也能聽懂這一聽覺刺激的目的。人們公認，日 ...

在日本家庭裡，孩子學會走路後，就會做各種惡作劇。例如用手指捅破窗紙，掉在地板中間的火爐裡等等。大人對這些不滿意，就誇大室內的危險，說踩門檻是「危險」的，堅決禁止。日本的房子自然沒有地下室，是靠樑柱架在地面上的。小孩踩了門檻，家裡人就會嚴肅地 ...

用這種譏笑的辦法敦促孩子早點成人，不只限於斷奶。從孩子能聽懂說話起，任何場合都用這些方法。例如當男孩哭鼻子時，母親就會說「你又不是個女孩子」，「要知道你是個男孩！」等等。或者說：「看那個小孩就不哭」。當客人帶小孩來串門時，母親就會當著自己孩 ...

這種嘲弄之所以會在二至五歲的孩子心靈中引起更大的恐慌，是因為家庭確實是安全與自在的天堂。父親與母親之間，無論在體力上還是在感情上都有明確的分工，在孩子面前，他們很少以競爭者的姿態出現。母親或祖母承擔家務，教育孩子。她們都鞠躬如儀地侍候父親、 ...

哥哥和姐姐都奉命要寵愛弟妹。日本幼兒在媽媽生下另一個孩子時，會充分地感到被「奪寵」的危險。失寵的孩子很容易聯想到自己時常親呢的母乳和母親的床榻就要讓給新生的嬰兒了。新寶寶誕生之前，母親會告訴孩子：這次，你會有一個活娃娃而不是「假」寶寶了。以 ...