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古典小說 / 聊齋誌異 上全書目錄
蒲松齡
聊齋誌異 上 - 21

後生舉進士(56),授延安司李(57),攜家之任。母以道遠不行。松娘舉一男,名小宦。生以迕直指(58),罷官,罣礙不得歸(59)。 偶獵郊野,逢一美少年,跨驪駒,頻頻瞻顧。細看,則皇甫 ...

聊齋誌異 上 - 22

(30)少所見而多所怪:見聞太少,看到平常的事物便感到驚奇。《弘明集》載漢牟融《理惑論》:「諺云:」少所見,多所怪。睹駱駝,言馬腫背。‘“ (31)翱翔:遨遊。《詩。齊風。載驅》:「魯道有蕩,齊子翱翔。」「魯 ...

聊齋誌異 上 - 23

張下,私浼鬼使,求觀冥獄(4)。鬼導歷九幽(5) ,刀山、劍樹,一一指點。末至一處,有一僧孔股穿繩而倒懸之,號痛欲絶。近視,則其兄也。張見之驚哀,問:「何罪至此?」鬼曰:「是為僧(6) ,廣募金錢, ...

聊齋誌異 上 - 24

于七之亂(1) ,殺人如麻。鄉民李化龍,自山中竄歸。值大兵宵進(2) ,恐罹炎昆之禍(3) ,急無所匿,僵臥乾死人之叢,詐作屍。 兵過既盡,未敢遽出。忽見闕頭斷臂之屍(4) ,起立 ...

聊齋誌異 上 - 25

古時仕宦垂紳(大帶)搢笏,因以指稱士大夫。(6) 鄉先生:《儀禮。士冠禮》鄭玄註:「鄉先生,鄉中老人為卿大夫致仕者。」又《禮儀。鄉謝禮》賈公彥疏:「(鄉)先生,謂老人教學者。」後世多指辭官鄉居有德望的士大夫。 (7 ...

聊齋誌異 上 - 26

(11)焰口瑜伽(qié茄):指招僧眾作佛事,以超度亡魂。焰口,佛經 中餓鬼名。密宗對餓鬼施食超度的儀式,稱為「放焰口」。瑜伽,指瑜伽僧,即密宗僧侶。密宗僧侶常受請為人唸經作法事,故又被稱為應赴僧。瑜伽,梵語,與物相應之義 ...

聊齋誌異 上 - 27

淮陽葉生者(1) ,失其名字。文章詞賦,冠絶當時(2) ;而所如不偶(3) ,困于名場(4)。會關東了乘鶴來令是邑,見其文,奇之;召與語,大悅。使即宮署,受燈火(5) ; ...

聊齋誌異 上 - 28

(18)遺(w èi 衛)問:餽贈所需,慰問疾病。遺,贈予。 (19)百裹,百劑。裹,指藥包。 (20)解任:解職,卸任。 (21)病革(j ī亟)難遽瘥(chài 差), ...

聊齋誌異 上 - 29

(53)「而況」四句:承接「同心倩女」四句:領起下文科場失意的感慨。 意思是,又何況應舉文章是我輩讀書人精心結撰繕寫;它是否能遇真賞,正決定着我們命運的窮通呢!繭絲,比喻文章章句妥貼。本《文心雕龍。章句》:「章句在篇,如繭 ...

聊齋誌異 上 - 30

新城王大司馬(1) ,有主計仆,家稱素封(2)。忽夢一人奔入,曰:「汝欠四十千(3) ,今宜還矣。」問之,不答,徑入內去。既醒,妻產男。知為夙孽(4) ,遂以四十千捆置一室,凡兒衣食病 ...


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