不過，我的意思並不是說你應該闡發一下這些格言的意思，更不是說你應該把它們寫成一定的格式。大多數寓言在結尾時候提示的寓意是最空洞不過的，也是最為人們所誤解的，似乎是因為這種寓意不能夠或者不應該說清楚，所以才採取這種辦法讓讀者明白似的！為什麼 ...

　當我看到青年人在最活潑的年歲只學習純理論的東西，而在他們還沒有一點實際的經驗的時候一下就投入社會和擔當事情，我認為，這種做法的違反理性，一如它的違反自然。所以，如果說只有極少數的人才懂得為人處事的話，我是一點也不覺得有什麼奇怪的。既然會不 ...

　愛彌兒既不喜歡閙嚷，也不喜歡吵架，不僅不喜歡人和人吵架甚至動物和動物打架他也是不喜歡的。他從來沒有把兩條狗挑得互相爭鬥，從來沒有叫過一條狗去追逐一隻貓。這種和平的精神是他所受的教育的結果之一，因為這種教育絲毫沒有使他養成自私和自高自大的心 ...

　我愈想就愈認為，只要把仁愛之心這樣地付諸行動，只要從我們做得好或做得不好的地方去找出它的原因，就沒有哪一樣有用的知識是不能夠灌輸給一個青年人的心的；而且，除了在學校中獲得的種種真正的知識以外，這樣做，還可以使他獲得一門更重要的學問，那就是 ...

　不管讀者怎樣判斷，我都要順着事物的力量引着我走的道路前進。很久以來他們都認為我是遊蕩在夢幻之鄉，而我則認為他們始終是停留在偏見的國度。在這樣堅決地拋棄一般人的庸俗之見的時候，我仍然是不斷地在我的心中想到它們：我分析它們，深深地思考它們，其 ...

　一個人並不是那樣輕而易舉地就開始動腦筋思想的，但他一經開始，他就再也不會停止動他的腦筋了。無論什麼人，只要曾經運用過他的思想，他就會經常地有所思慮。人的智力只要用來考慮過一件事情，它從此就再也靜止不下來了。有些人也許認為我在這方面做的工作 ...

　當我們對其他的物體有所行為的時候，首先就會感覺到，如果那些物體也對我們有所行為的話，其影響也同我們給予它們的影響是一樣的。所以，人類一開始就認為所有一切影響他的東西都是有生命的。由於他自己覺得不如那些物體強，由於他不知道它們的力量有多大， ...

　如果要我描寫一件令人生氣的蠢事的話，我就想描寫一個冬烘先生用問答法給孩子們講教條時候的情形；如果我想把一個孩子氣得發瘋的話，我就叫他給我講解一下他所說的那些教條是什麼意思。你也許會反對我說，基督教的教條大都是玄妙的，如果要等一個人的思想能 ...

　我們不要向那些沒有能力理解真理的人宣講真理，因為那樣做，等於是散佈謬誤。他寧可對上帝一點觀念都沒有，而不可對上帝產生鄙俗的、荒誕的、侮辱的和不尊敬的觀念：不知道上帝的存在，總不如褻瀆上帝的害處大。忠厚的普盧塔克說：「我寧願人家認為世界上根 ...

　不要緊！我一直到現在都保持着我的熱誠和信心，這就可以彌補我的考慮不周。我希望在必要的時候，它們能保證我不犯過失。讀者諸君，你們別耽心我會採取一個愛真理的人不屑于採取的小心翼翼的樣子，我絶不會忘記我的方針，但是我每每要懷疑我的判斷是否正確。 ...