對我們來說，存在就是感覺；我們的感覺力無可爭辯地是先於我們的智力而發展的，我們先有感覺，而後有觀念。不管我們的存在是什麼原因，但它為了保持我們，便使我們具備了適合於我們天性的情感；至少，這些情感是天生的，這一點誰也不能否認。就個人來說，這 ...

　在進行探索的時候，我有多少次由於內心的冷淡而感到厭倦！有多少次悲傷和煩惱把它們的毒汁傾入了我最初的沉思，使我覺得我所沉思的東西是毫無根據的！我貧弱的心對真理的愛好也是那樣地缺乏熱情。我對自己說：「我為什麼要辛辛苦苦地去尋找那並不存在的東西 ...

　我的靈魂為什麼會受制於我的感官，被我的肉體所束縛，而受它的奴役和折磨呢？這我不知道；我是不是聽從了上帝的勸告呢？我不敢冒失地說，我只能夠小心謹慎地做一些揣測。我對自己說，如果人的精神一直是那樣的自由和純潔，那麼，當他發現這個秩序早已建立， ...

　為了儘先使我能成為這樣一種幸福、堅強和自由的人，我十分莊嚴地沉思，以磨煉我自己。我對這個宇宙的秩序靜靜地思索，其目的不是為了用虛假的學說去解釋它，而是為了不斷地對它表示讚美，為了對那個聰明的創造者表示崇敬，因為他使人覺得他在這個宇宙中無所 ...

　「好，我的孩子，」他一邊擁抱我，一邊說道，“我把我所想的東西全都告訴你，我決不把我心裡的話只向你透露一半；不過，要我對你毫不保留，那就需要你向我表示你願意聽我。到現在為止，我向你所講的只不過是我認為對你有用的東西，只不過是我深深相信的東西 ...

　我開始並不是從這些問題着手思考的。由於教育的偏見和常常使人想超出其本分的危險的自私心把我迷惑着了，不能使我微弱的思想達到那至高的存在，因此，我竭力想把他降低到我這個地位。我企圖想縮短他在他的天性和我的天性之間留下的無限遠的距離。我希望和他 ...

　“我的朋友，你看，我談到這裡的時候，已經涉及到多麼可怕的問題了；我必須具備多麼淵博的學識才能追溯那遙遠的古代，才能考察和對證一切預言、啟示、事實和傳播在世界各地的宣揚信仰的不朽著作，才能確定它們的時間、地點、作者和經過！我必須要有多麼正確 ...

　“這個教義既然是來自上帝，就應當具有上帝的神聖的特徵；它不僅應該把人們的論辯在我們心靈中留下的混亂的觀念加以澄清，而且還應當給我們訂立一種崇拜的儀式，給我們樹立一種道德，給我們訂立一些合乎上帝的屬性的行為準則，因為我們是唯一無二地通過這些 ...

　“通神意的人：『它的意思是指自然的秩序中的變化、預言、奇蹟和各種各樣的奇事。』 “推理的人：『奇事！奇蹟！這些東西我從來沒有見過。』 “通神意的人：『其他的人替你看見過了，證人多得很……各國人民都可作證……』 “推理的人：『各 ...

　“我的孩子，你看，困難真是夠多的，而且這還不是全部的困難咧。在許多互相取締和互相排斥的各種宗教中，只有一種宗教是正確的，如果其中確有一種宗教是正確的話。為了找到這種正確的宗教，只對其中的一種宗教進行研究，那是不夠的，必須把所有一切的宗教都 ...