至于珂賽特，在她這方面，她也變成了另外一個人，那是她沒有意識到的，可憐的小人兒！當她母親離開她時，她還那麼小，她已經不記得了。孩子好象都是葡萄藤的幼苗，遇到什麼，便攀附什麼，她和所有的孩子一樣，也曾想愛她左右的人。但是她沒能做到。所有的人， ...

這只是一點個人的看法，但是為了說明我們的全部思想，我們必須說，冉阿讓在開始愛珂賽特的情況下，並沒有什麼可以證明他不需要這股新的力量來支持他繼續站在為善的一面，不久以前，他又在不同的情況下看到人的殘酷和社會的卑鄙（這固然是局部的情形，只能表現 ...

有一天傍晚，冉阿讓打那地方走過，他這回沒有帶珂賽特，路旁的回光燈剛點上，他望見那乞丐蹲在燈光下面，在他的老地方。那人，和平時一樣，好象是在祈禱，腰彎得很低。冉阿讓走到他面前，把佈施照常送到他手裡。乞丐突然抬起了眼睛，狠狠地盯了冉阿讓一眼，隨 ...

本書的作者很抱歉，不能不談到他本人離開巴黎，已經多年①。自從他離開以後，巴黎的面貌改變了。這個新型城市，在某些方面，對他來說是陌生的。他用不着說他愛巴黎，巴黎是他精神方面的故鄉。由於多方面的拆除和重建，他青年時期的巴黎，他以虔敬的心情保存在 ...

月光正把那十字路口照得雪亮。冉阿讓隱在一個門洞裡，心裡打算，那幾個人如果還跟着他，就一定會在月光中穿過，他便不會看不清楚。 果然，還不到三分鐘，那幾個人又出現了。他們現在是四個人，個個都是高大個兒，穿著棕色長大衣，戴着圓邊帽，手裡拿着粗棍 ...

冉阿讓當時到達的地方在半個世紀以前，叫做小比克布斯，這名稱完全出自傳統的民族常用語，正如這種常用語一定要把學院稱為「四國」，喜歌劇院稱為「費多」一樣。聖雅克門、巴黎門、中士便門、波舍隆、加利奧特、則肋斯定、嘉布遣、瑪依、布爾白、克拉科夫樹、 ...

那種奇形怪狀由鉛皮管和鐵管構成的枝椏最先引起冉阿讓的注意。他讓珂賽特靠着一塊石碑坐下，囑咐她不要作聲，再跑到水管和街道相接的地方。也許有辦法從這兒翻到樓房裡去。可是水管已經爛了，不中用，和牆上的連繫也極不牢固。況且那所冷清清的房屋的每個窗口 ...

當時那種時辰，那種地方，那種黑暗，冉阿讓的那種神色，他的那些怪舉動，忽去忽來，這一切已叫珂賽特安靜不下來了。要是別一個孩子早已大喊大叫起來。而她呢，只輕輕扯着冉阿讓的大衣邊。他們一直都越來越清楚地聽著那巡邏隊向他們走來的聲音。 「爹，」她 ...

他們不知道那是什麼，他們不知道自己是在什麼地方，可是他們倆，老人和孩子，懺悔者和無罪者，都感到應當跪下。 那陣聲音還有這麼一個特點：儘管有聲，它還是使人感到那大樓象是空的。它彷彿是種從空樓裡發出來的天外歌聲。 冉阿讓聽著歌聲，什麼都不再 ...

從這裡，他再仔細觀察瓜田裡那個人的行動。有一件事很奇怪，鈴鐺的響聲是隨着那人的行動而起的。人走近，聲音也近，人走遠，聲音也遠。他做一個急促的動作，鈴子也跟着發出一連串急促的聲音，他停着不動，鈴聲也隨即停止。很明顯，鈴鐺是結在那人身上的，不過 ...