○其實皆什一也古來田賦之制，實始於禹，水土既平，咸則三壤，後之王者不過因其成跡而已。故《詩》曰：「信彼南山，維禹甸之。勻勻原隰，曾孫田之。我疆我理，南東其畝。」然則周之疆理猶禹之遺法也。孟子乃曰：「夏後氏五十而貢，殷人七十而助，周人百畝 ...

董子曰：「宜在我者而後可以稱義，故言義者合我與宜以為一言。以此操之，義之言我也。」此與孟子之言相發。 ○以紂為兄之子以紂為弟，且以為君，而有微子啟；以紂為兄之子，且以為君，而有王子比干。並言之，則于文有所不便，故舉此以該彼，此古人文章之 ...

○孟子弟子趙岐注《孟子》，以季孫、子叔二人為孟子弟子。季孫知孟子意不欲，而心欲使孟子就之，故曰：「異哉，弟子之所聞也。」子叔心疑惑之，亦以為可就之矣。「使己為政」以下，則孟子之言也。又曰：「告子名不害，兼治儒、墨之道者。嘗學于孟于，而不能純 ...

○九經唐宋取士，皆用《九經》。今制定為《五經》，而《周禮》、《儀禮》、《公羊》、《谷梁》二傳並不列于學官。杜氏《通典》：東晉元帝時，太常賀循上言：「《尚書》被符經置博士一人。又多故歷紀，儒、道荒廢，學者能兼明經義者少，且《春秋》三傳俱出聖人 ...

○州縣賦稅王士性《廣志繹》曰：“天下賦稅，有土地肥瘠不甚相遠，而征科乃至懸絶者。當是國初草草，未定畫一之制，而其後相沿不敢議耳。如真定之轄五州二十七縣，蘇州之轄一州七縣，無論所轄，即其廣輪之數，真定已當蘇之五，而蘇州糧二百三萬八千石，真定止 ...

○州縣品秩漢時縣制，萬戶以上為令，秩千石至六百石；減萬戶為長，秩五百石至三百石。唐則州有上、中、下三等，縣有京、畿、上、中、中下、下六等，品各有差。《太祖實錄》：「吳元年，定縣有上、中、下三等，稅糧十萬石已下為上縣，知縣從六品，縣丞從七品， ...

漢時嗇夫之卑，猶得以自舉其職。故爰延為外黃鄉嗇夫，仁化大行，民但聞嗇夫，不知郡縣。而朱邑自舒桐鄉嗇夫，官至大司農。病縣死，屬其子曰：「我故為桐鄉吏，其民愛我，必葬我桐鄉，後世子孫奉嘗我不如桐鄉民。」及死，其子葬之桐鄉西郭外，民共為起塚立祠， ...

唐高宗時，魏玄同為吏部侍郎，上疏言：「臣聞傅說曰：『明王奉若天道，建邦設都，樹後王君公，承以大夫、師長，不惟逸豫，惟以理人。』昔之邦國，今之州縣。土有常君，人有定主。自求臣佐，各選英賢，其大臣乃命于王朝耳。秦並天下，罷侯置守。漢氏因之，有沿 ...

唐鄭餘慶為相，有主書滑渙，久司中書簿籍，與內官典樞密劉光琦相倚為奸，每宰相議事，與光琦異同者，令渙往請，必得。四方書幣貲貨充集其門，弟泳官至刺史。及餘慶再入中書，與同僚集議，渙指陳是非，餘慶怒叱之，未幾，罷為太子賓客。其年八月，渙臓污發賜死 ...

○選補漢宣帝時，盜賊並起，徵張敞，拜膠東相。請吏追捕有功效者，得台切比三輔尤異，天子許之。上名尚書，調補縣令者數十人。是漢時縣令多取郡吏之尤異者，是以習其事而無不勝之患。今則一以畀之初釋褐之書生，其通曉吏事者十不一二，而軟弱無能者且居其八九 ...