唐時所謂銓者，有留有放。總章二年，司列少常伯裴行儉始設長名榜，宋白曰：“長名榜定留放，留者入選，放者不得入選。已定注，則過門下、侍中、給事中按閲，有不可黜之，故放者多而留者少。景雲中，以宋為吏部尚書，李義、盧從願為侍郎，皆不畏強禦，請謁路 ...

宋孫洙《資格論》曰：「三代以下選舉之法，其始終一切皆失者，其國家資格之制乎！今賢材之伏于下者，資格閡之也；職業之廢于官者，資格牽之也；士之寡廉鮮恥者，爭于資格也；職業之廢于官者，資格牽之也；士之寡廉鮮恥者，爭于資格也；民之困于虐政暴吏，資格 ...

楊萬里作《選法論》，其上篇曰：「臣聞選法之弊在於信吏而不信官。信吏而不信官，故吏部之權不在官而在吏三尺之法，適足以為吏取富之源，而不足以為朝廷為官擇人之具。所謂尚書、侍郎二官者，據案執筆，閉目以為紙尾而已。且夫吏之犯法者必治，而受賕者必不赦 ...

其私乎？精擇尚書，而假之以與奪之權，使得精擇守貳、縣宰，而無專拘之以文法，庶乎天下不才之吏可以汰，而天下之治猶可以復起也與？」 紹興三十二年，吏部侍郎凌景夏言：「國家設銓選，以聽群吏之治。其掌于七司，著在令甲，所守者法也。今升降于胥吏之 ...

○保舉《宋史》：「元初，司馬光為相，奏曰：‘為政得人則治，然人之才或長於此，而短於彼，雖皋、夔、稷、契各守一官，中人安可求故孔門以四科取士，漢室以數路得人。若指瑕掩善，則朝無可用之人；苟隨器授則世無可棄之士。臣備位宰相，職當選官，而識短見 ...

○封駁人主之所患，莫大乎唯言而莫予違。齊景公燕賞于國內，萬鐘者三，千鐘者五。令三出，而職計莫之從。公怒，令免職計。令三出，而士師莫之從。此《畜君》之詩所為作也。漢哀帝封董賢，而丞相王嘉封還詔書。後漢鐘離意為尚書仆射，數封還詔書。自是封駁之事 ...

于文定《筆麝》曰：「元時風憲之制，在內諸司有不法者，監察御史劾之；在外諸司有不法者，行台御史劾之，即今在內道長、在外按台之法也。惟所謂行台御史者，竟屬行台，歲以八月出巡，四月還治，乃長官差遣，非由朝命，其體輕矣。本朝御史總屬內台，奉命出按， ...

○知州宋葉適言：「五代之患，專在藩鎮。藝祖思靖天下，以為不削節度，則其禍不息。於是姑置通判，以監統刺史而分其柄。命文臣權知州事，使名若不正、任若不久者，以輕其權。監當知榷稅，都監總兵戎，而太守者塊然徒管空誠，受詞訴而已。諸鎮皆束手請命，歸老 ...

○刺史守相得召見兩漢之隆，尤重太守。史言孝宣拜刺史、守相，輒親見問，觀其所由，退而考察所行，以質其言。有名實不相應，必知其所以然。常稱曰：「庶民所以安其田裡，而亡嘆息愁恨之心者，政平訟理也，與我共此者，其惟良二千石乎！」當日太守常得召見，或 ...

○宗室漢唐之制，皆以宗親與庶姓參用。入為宰輔，出居牧伯者，無代不有。漢孝昭始元二年，以宗室無在位者，舉茂才劉闢強、劉長樂，綿為光祿大夫，闢強守長樂衛尉。孝平元始元年，詔宗室為吏，舉廉佐史，補四百石。唐玄宗開元二十五年五月辛丑，命有司選宗子有 ...