公白飛腰間圍着圍腰，在包紮傷員，博須埃和弗以伊用伽弗洛什從排長屍體上取來的火藥罐裡的火藥在做子彈。博須埃對弗以伊說：「我們不久就要坐上公共馬車到另一個星球去了。」古費拉克象一個少女在仔細整理她的針線盒一樣，在幾塊他拾來放在安灼拉旁邊的鋪路石 ...

他混在一群起義者中間，站出來，向安灼拉說： 「您是司令官嗎？」 「是的。」 「您剛纔謝了我。」 「代表共和國。這街壘有兩個救護人：馬呂斯·彭眉胥和您。」 「您認為我可以得到獎賞嗎？」 「當然可以。」 「那我就向您要一次。」 ...

在那個時代，和我們現在的情況大不相同，當老百姓認為國王賜予的憲章或立法政體這種局面歷時太久，要求結束的時候，當普遍的憤慨散佈在空中陸賈西漢初年政論家、思想家。楚人。官至太中大夫。常，當城市允許掘去它的鋪路石，當起義者向市民輕輕耳語，把口令私 ...

此外烏托邦，我們得承認，一打仗就離開了自己光芒四射的領域。它是明日的真理，它採用了戰爭的方式，這是昨日使用的手段。它是未來，但卻和過去一般行動。它本是純潔的思想，卻變為粗暴的行為。它在自己的英勇中夾雜了暴力，對這暴力它應當負責；這是權宜之計 ...

這些為了進步的交鋒常常遭到失敗，我們剛纔已說明了原因。群眾不願受勇士的驅使。這些獃滯的人民大眾，他們所以脆弱是因為他們遲鈍，他們害怕冒險的行動，而理想是具有冒險性的。 此外，我們不能忘記，這兒有一個利益問題，與理想和感情不大相容，有時胃會 ...

颶風式的猛攻。昨夜在黑暗中，街壘好象被一條蟒蛇悄悄地靠近了。現在大白天，在敞開的大街上，奇襲肯定是不可能的；此外，強大的兵力已經暴露。大炮已開始狂吼，軍隊向街壘猛衝。狂怒現在成為巧妙的技能。一支強大的步兵呈戰列縱隊，在相當的距離內，平均地安 ...

安灼拉是唯一沒有受傷的。他沒有了武器，就左右伸手，有個起義者隨便放一把刀在他手裡。他的四把劍只剩下了斷片，比弗朗索瓦一世②在馬林雅諾還多一把。 ①《吠陀》（Véda），印度最古的宗教文獻和文學作品的總稱。 ②弗朗索瓦一世（Francoi ...

士兵們，可以這樣說，都充滿了狂怒。 炮長之死激怒了他們，更糟的是，在攻打前幾小時，士兵中流傳着起義者摧殘俘虜的說法，據說在酒店裡有一具無頭士兵的屍體。這種必然會帶來災禍的流言蜚語經常伴隨着內戰，也正因為這類謡傳，後來引起了特蘭斯諾南街的事 ...

他和從前的那種比喻完全一樣：死醉。這種可惡的迷人的烈性酒精使他昏睡。他的桌子太小，對街壘起不了作用，所以就留下給他了。他老是保持同一種姿勢，胸部俯向桌面，頭平伏在手臂上，周圍有着玻璃杯、啤酒杯和酒瓶。他沉重的睡眠有如冬眠的熊和吸足了血的螞蟥 ...

冉阿讓望望他前面的房屋，看看身旁的街壘，然後又帶著陷入絶境的強烈感情望望地，心裡十分混亂，想用眼睛在地上挖出一個窟窿。 由於專心注視，不知什麼模糊然而可以捕捉的東西在這垂死掙扎的時刻顯現出來並在他的腳旁形成了，好象是目光的威力使得心願實現 ...